индивидуалното качество на перчене, че такова перчене
Един от най-добрите лекарства за високомерие и преструвка - морска болест:
мъж, чието болно, не е в състояние да се правят на велики.
Суонк, колкото и качеството на физическото лице - тенденцията неразумно preuvelichevat снимка на себе си за сметка на по-малките пресилени обстоятелства.
Това се случи, след като Мула Насрудин вижте каймакам. Разгневен от този бюрократичен snobby човек, Мула Насрудин не понасям: - Как е, мила моя, ти си толкова zaznaoshsya кой си - като че ли не знаете, аз - Каймакам? - Е, тогава кой ще стане? - управител - Е, тогава - министър. - И все пак какво? - Sadrazamom. - А след това? - никой. - Вече съм един. И независимо дали или не толкова надут?
Същността на концепцията за "перчене", "надут", "арогантност" ясно личи в произхода му. Bowl, които са представени на царя, наречена "кана" и звучеше като "chvan". Защото отравяне в тези дни да са чести, хората с достъп до "chvanu", е бил довереник на царя. особено важна позиция е въведена - "chvanchy". Лице, близо до царя, много далече, прекалено самомнителен, "пускане на велики." Така възникна идеята за "перчене". В предварително на Петър пъти жените носели Kichko - високи шапки. Кичка покрита коса и беше в навечерието на твърдата част под формата на рога, острие, нокти. Жените са били принудени да повдигнете главите си високо, за да не падне Кичка. По този начин формира перчене равносилно на концепцията - ". Арогантност"
Нейната отличителна черта - дребнавост. В перчене достатъчно интелект, за да се разбере, че не може да се издигне над другите въз основа на скалата, размерът на неговата личност. Акцентът е върху нещо конкретно. Например: "Получих престижно образование в Оксфорд, за да говори с мен и шепне за вас", "Аз имам скъпа кола, престижна работа, и тези, които ходят по улиците - няма хора", "само за говедата живеят в един апартамент. Мили хора живеят в домовете си. "
Няма причина да се наперено, пълен с гордост. Достатъчно е да се придържат към куката на важността на този въпрос и да го оставите в това. Това дребни гордост, въз основа на издадени напред значението на района - и там е наперено. Опитвайки се да се изправи, за да представи своята изключителност, арогантност е наистина посредствен и обикновен.
Swagger често е присъщ в по-ниските и средните класи, който мечтае да се изкачи до върха. "От дрипи до богатство", "Не е за Сенка шапка", "От муцуната до Kalashny номер" - всичко е въпрос на наблюдения на хората на хора като Golokhvastov и Журден. пиеса на Молиер на "Le Bourgeois Гентилхом" разкрива образа на един човек, който е обсебен от благородството и светското обграден. Тя ще изглежда, че това, което уважаваният буржоазно-н Журден иска да стане аристократ, да имитират благородници. Тя се превръща в "дойна крава" за шивачи, фризьори и учители sulivshih чрез своето изкуство, за да Jourdain брилянтен благороден кавалер. Той, от своя страна, бъдете сигурни, че приятелството с тях му дава значителна - каквото са те - предварително ро-жа-tivy. Jourdain ще се светски човек, джентълмен, помисли, и, съответно, наперен се държат с не-благородници. Comic, и още! Такива глупави, ограничени, и обикновените хора нараства перчене.
Журден - събирателен образ на арогантност. Суонк ще се отрекат от себе в много отношения да има предимства в детайлите - красивите модни дрехи (Ellochka - канибал от "Дванадесетте стола"). За по-голяма титли, звания и регалии перчене готови за нищо. Виж благородна - тя е незаменим атрибут. С други думи, перчене търси предимство пред другите не за сметка на благородството на душата и ума, но само поради външни атрибути на самоизтъкване. Спомнете си от И. С. Turgeneva: "Голям джентълмен ... мразеше музика, но държат на оркестъра за шоу."
Man самодоволни усмивки, купи за себе си скъпа "играчка", която е желана от много време. Но няколко пъти с усмивка, той смята, че това е радост и няма щастие. Толкова много усилия, е била дадена за закупуването на къщи и яхти, къде е щастието? Самодоволството е, но няма щастие. За чувството за собствена значимост на спешно необходима въздишки от удоволствие на публиката. Става дума за самонадеяност предната: "Имаме нужда от всички приятели и познати, за да покаже колко ценно това придобиване."
Swagger нужда от представяне, шоу, а аплодисментите на публиката. Радвайте се на самата къща с наперена походка, не може и не иска да, защото се храни завист. Envy други превъзнася перчене, което го прави изключителен, специални, неподражаем и изключително. Зависимост от екологичната оценка разкрива хронична самота перчене. Тя ще изглежда, повърхностно перчене подпухнало, непристъпна, сдържан и отблъскваща, но това е илюзия. Swagger нужда зрителите, в противен случай тя е безсмислена. Налице е парадокс - високомерие не може да съществува без другите хора, в същото време, да ги отблъсне.
Един богат човек snobby доведе Суфи веднъж да покаже дома му. Той го поведе през стаите, които бяха пълни с безценни произведения на изкуството, красиви килими и всякакви семейни бижута. В края той попита: "Какво ви впечатли най-много?" Суфиите заяви: ". Фактът, че земята е в състояние да понесе тежестта на такава масивна сграда"
Swagger в отношенията с другите тълкува погрешно, което се случва: обяснение приема като оправдание, прояви на добра воля за слабост. Ако перчене каже комплимент, не е в съответствие със стандартите razchvanitsya. Не напразно хората забелязали: "Колкото повече гали котка, така че е над опашката асансьори", "арогантен лък - той Chvanov горите", "Суонк не е на ума, но от nedoumiya".
Зимата е в разгара си. Натруфена дама в норка кожено палто от вратата на къщата веранда. На верандата е на стойност портиера с лост за да се откъсне лед от стъпките. Janitor: ". Мадам, през нощта голяма част от замръзване, леден стълбище и много хлъзгав, внимателно, а след това се яде по стъпалата му задник" Дамата: "Избор на изразяването, вулгарни, Szlak, Szlak, Szlak, Szlak ..." Ето как хората подиграват надут поет С. Смирнов в баснята "The наивен Планета": "Аз съм преди всичко" - помисли си на планетата и дори някъде но се подчертава, и към нея с усмивка корема-правят всичко, Неразпределена, която няма ограничение. "