Причините за Реформацията - studopediya
Като основен феодали, църквата в различни страни на Западна Европа се проведе до 1/3 от размера на обработваемата земя, която се използва труда на крепостни селяни, като се използват същите методи и техники като светските владетели.
Така узурпира готовите форми на феодалното общество, получавайки от тях плодовете на десетки хиляди, тъй като организацията на църквата в същото време се образува, идеологията на феодалното общество, задачата за въвеждане закони обосновката, правосъдието и благотворителна това общество.
Но, създадени между XIV-XV, за първи път в централната част на Италия и Фландрия, и в края на ХV в цяла Европа и започна да се оформя една нова класа, постепенно улавя ръцете си върху икономиката, а след това нека politike- и буржоазната класа. Новата класа, която твърди, че е ненужен и господство на нова идеология. Всъщност, това не е толкова ново: буржоазията няма да се откаже от християнството, но тя не е била необходима християнството, което служи на стария свят; Новата религия е различен от католицизма предимно простота и ниска цена. меркантилен буржоазия, парите не е необходимо да се изгради на величествената катедрала и великолепни църковни служби, както и за пускането им в производството, за да създадете и да повиши тяхната разтегнат предприятие. И в съответствие с това, че е не само ненужно, но вредно и просто цялата скъпо организацията на църквата със своите папата кардинали, епископи, манастири и църковни земи. В тези страни, където има силен царската власт, която отива към националната буржоазия (например в Англия и Франция), специалната постановление Католическата църква е била ограничена в своите искания и тези, които навреме спасени от унищожение. В Германия, например, където централното правителство е илюзорна и папската курия е имал възможността да бъде домакин, в бащиния му имот, католическата църква, със своята безкрайна изнудване и изнудване предизвиква общи омраза и нецензурно свещеници много пъти тази омраза се засилят.
В допълнение към икономическата и национален гнет на Реформацията служи като предпоставка за хуманизъм и променяте интелектуална среда в Европа. Критичната духа на Възраждането позволи един нов поглед към всички явления на културата, включително и религията. Ренесанс подчертана индивидуалност и лична отговорност помогна да се направи критичен преглед на структурата на църквата, като извърши нещо като ревизионизъм и модата на древните ръкописи и първични източници привлече вниманието на хората към несъответствието между ранното християнство и съвременната църква. Хората с събудената ум и светски възгледи стават критични към религиозния живот от времето си в лицето на католическата църква.
Реформацията даде всички страни на нова европейска живот, различен от средновековния район и полага основите на сегашната система на западната цивилизация.
Реформацията и бе придружено от важна повратна точка в икономиката. Стари християнски религиозен принцип на "производство за хората" е заменен с друг, всъщност, атеист - ". Мъж за производство" Личност загуба на бившия самодостатъчна цена. Фигури на Реформацията (особено калвинистите), като видяха това, тъй като само една брънка от веригата гранд механизъм, който е работил по обогатяване с такава енергия и нон-стоп, че осезаеми ползи не се възстановяват, произтичащи от настоящата умствени и духовни загуби.