Адам е това определение Адам
Първият човек. Според Адам от Библията, прародител на човешката раса, самият Бог е създал по Свой образ и подобие, т.е. съвършен и хармоничен свят около тях. Адам не е роден, а тя е създадена от прах, т.е. от земята, а след това Бог вдъхна живот в него. И че той е различен от всички хора на бъдещето. Той е "изкуствен", т.е. Тя е изработена от реално съществуващото въпрос, но това се прави от Бога, която определя човешкото божество като потомък на Адам. Ето защо всеки винаги има право да обжалва пред своя Създател и Отец за помощ. Името на Адам, според една версия, означава "червен" и обръща внимание на червената земя, от която е създаден. Адам е живял деветстотин и тридесет години. на български език име се появява в Притчи: Адам е съгрешил - рай затворена. Адам съгреши, и ние въздишаме. Майстор на къщата - че Адам в рая.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Адам (мъж)
в Библията, първият човек и родоначалник на човешката раса. Според един мит опции, Бог е създал Адам от пръст от земята, вдъхна живот в ноздрите му, и се изпраща към небето, за да го защити, при условие, че забраната да се яде плода от дървото за познаване на доброто и злото. Адам не беше сам, Бог е създал различни животни. Адам даде на всички тях на име, но не може да се намери половинка сред тях. Тогава Бог от един от ребрата му, създадена жена (вж. Ева), който Адам се радваше. Naked двойка съблазнени от змията, и ще ядат плода на забраненото дърво. Като наказание, Бог е дал на всеки от съдбата си: Ева в болка да роди деца и да се подчиняват на мъжа си, Адам, и пот да се яде от земята, която е осъден за това, а змията да пълзи и да яде прах. За да не се даде на Адам, за да останат безсмъртни, Бог да го изхвърлен от небето, и го затвори за достъп до дървото на живота. Изгонен от рая, Адам и Ева родила Каин и Авел. Адам е живял 950 години.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Литература Damisch Х. Мартин Н. Адами. Париж, 1974; Le Bot М. Валерио Адами Essai сюр льо formalisme критика. Париж, 1975; Exposition Адами. Париж, 1985; Адами V. Les Правила дю монтаж. Париж, 1989 година.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
1) Общото название за всички хора, като любезни, както и собствено име на първия човек, родоначалник на всички народи. 6 дни създаването на света Бог каза: "Да създадем човека (Евр Адам.) В изображението и по Наше подобие." - "И Бог създаде човека по Свой образ, по Божий образ го сътвори: мъж и жена ги сътвори" (Бит 1: 26,27). "И Бог ги благослови и Бог им каза: Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и обладайте я и владейте над морските риби (и над зверовете), над небесните птици (и над небесните птици, и над цялата земя) и над всяко живо същество, се движи по земята. "(Битие 1:28), и им заповяда да ядат растения. (Битие 1:29). В Битие. 2: 7 описва по-подробно сътворението на човека: "И Бог създаде човека (Адам) от пръстта на земята (Адам) и вдъхна в ноздрите му жизнено дихание; и човекът стана (Адам) стана жива душа." След това, Бог постави човека в Едемската градина, за да я обработва него. Бог предупреди човек от дървото за познаване на доброто и злото, и доведоха при него всички животни, така че той им даде имена; най-накрая му дадох на жена, изработена от неговото ребро, за да е бил негов помощник. Тогава човекът каза: "Тази вече е кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече жена (Иша), тъй като изваден от човек (Иш). Защото един човек да остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и ще бъде (два) ще бъдат една плът. " И двамата - Адам и жена му - бяха голи и не се срамуваха (Бит 2.). В Битие. 3 описва как змията измами Ева с плодовете на дървото за познаване на доброто и злото, тя е самата яде тези плодове, да ги даде на мъжа си и той също яде. Светите невинни бе заменен веднага от срам и страх; Те се покрито с листа и се скри от Бога. Следван от падането на съда: болезнената раждането на децата, проклятието на земята, получаване на храна от потта и експулсирането от Едемската градина. Преди процеса, Бог им даде обещание, че семето на жената ще изтрие главата на змията. (Битие 3:15). Когато Каин, първородният син на Адам, убил брат си Авел, и отиде в друга страна, човекът, на 130 година роди син в свое подобие, и го нарече Сет. След това, Адам е живял още 800 години и роди синове и дъщери, така че през всичките дни на живота му е 930 години (Битие 5 :. 3.4). Името на Адам, Бог е дал на човека в деня, когато той го е създал, че е лесно да се обясни думата на иврит - Адам (на земята), следователно, Адам - (. Ген 2.7) земята. Адам е бил праотец грешен състезанието на престъпниците (Осия 6: 7), така и Христос беше родоначалник на праведния характер (Римляни 5.) на Новия Завет (Евреи 8) Защо Той е наречен на втория или последния Адам ", първият човек - от земята , пръстен; вторият човек - Господ от небето "(1 Кор 15: 45,47).. 2) на града, намиращ се в реката Йордан, както и между Царетан Сокхот, където Йордания вода спря при превключване на Израел (J. Jos. 3:16).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Евр. Адам, гръцки .. лат. Адам) - Библията. Името на първия човек. Вероятно етимологично свързана с името на А. Евр. Думата "Адама - земя. В Евр. OT текст думата "Адам означава, че всички хора. раса, човек като цяло или персонални първият човек, а последната стойност - не е най-често използвани. Вече описанието на сътворението на човека (Битие 1, 26) позволява едновременно лична и колективна тълкуване на думата. Както бе споменато в прогениторни А. Gen 4, 1.25; 5, 1-5; Pr 1 1 1; Prem 10, 1-2; Тов 8, 6. А. Фол и Ева и тяхното изгонване от Рая (Битие 3) засегнати съдбата на цялото човечество (първородния грях).
Иконография. Най-ранното изображение А. и Ева (като правило, илюстриращ историята на първородния грях и последиците от него) се намират в стенописите в IV. в Рим. катакомби и върху саркофази. Най-често това е симетрични състави, в които EVA А. и един срещу друг и разделени от дърво, на която ветрове змия; често в ръцете на А. - ябълка, понякога - чепка грозде. Други състави са Ева и А. Христос изправена или работещи в областта. В VI. има ангел изображение, изтласкващ А. и Ева от рая.
Готическата изкуство Прародителите темата изчезва и отново се появява на Възраждането, както и в необикновено ярък форма (Създаване на Адам Микеланджело четка Сикстинската; фреска Експулсиране от Paradise Mazachcho работа в параклиса във Флоренция Brancacci).
На иконографски сцени на Възкресението, както и, особено, на слизане в ада (Икона XIV в SRM, Санкт Петербург ;. Дионисий иконата с ученици 1502, пак там ;. миниатюрите на XV в Палатин библиотека, Парма) А. Христос носи и Ева от ада който служи като символ на изкуплението на човечеството и предзнаменование за бъдещето и възкресението на мъртвите; в есхатологична перспектива А. и Ева се появяват близо до Христос (Решение, XV век. Държавната Третяковската галерия, София). В Center. и Северна. Европа (XV-XVII век). Темата и Ева също вдъхновила много художници (J. ван Ейк, Кранах на Старейшина Л., А. Дюрер и др.).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
Евр. Адам, гръцки .. лат. Адам) - Библията. Името на първия човек. Вероятно етимологично свързана с името на А. Евр. Думата "Адама - земя. В Евр. OT текст думата "Адам означава, че всички хора. раса, човек като цяло или персонални първият човек, а последната стойност - не е най-често използвани. Вече описанието на сътворението на човека (Битие 1, 26) позволява едновременно лична и колективна тълкуване на думата. Както бе споменато в прогениторни А. Gen 4, 1.25; 5, 1-5; Pr 1 1 1; Prem 10, 1-2; Тов 8, 6. А. Фол и Ева и тяхното изгонване от Рая (Битие 3) засегнати съдбата на цялото човечество (първородния грях).
Иконография. Най-ранното изображение А. и Ева (като правило, илюстриращ историята на първородния грях и последиците от него) се намират в стенописите в IV. в Рим. катакомби и върху саркофази. Най-често това е симетрични състави, в които EVA А. и един срещу друг и разделени от дърво, на която ветрове змия; често в ръцете на А. - ябълка, понякога - чепка грозде. Други състави са Ева и А. Христос изправена или работещи в областта. В VI. има ангел изображение, изтласкващ А. и Ева от рая.
Готическата изкуство Прародителите темата изчезва и отново се появява на Възраждането, както и в необикновено ярък форма (Създаване на Адам Микеланджело четка Сикстинската; фреска Експулсиране от Paradise Mazachcho работа в параклиса във Флоренция Brancacci).
На иконографски сцени на Възкресението, както и, особено, на слизане в ада (Икона XIV в SRM, Санкт Петербург ;. Дионисий иконата с ученици 1502, пак там ;. миниатюрите на XV в Палатин библиотека, Парма) А. Христос носи и Ева от ада който служи като символ на изкуплението на човечеството и предзнаменование за бъдещето и възкресението на мъртвите; в есхатологична перспектива А. и Ева се появяват близо до Христос (Решение, XV век. Държавната Третяковската галерия, София). В Center. и Северна. Европа (XV-XVII век). Темата и Ева също вдъхновила много художници (J. ван Ейк, Кранах на Старейшина Л., А. Дюрер и др.).
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
червена пръст) - името на един човек, а името на града. Битие 2:25 - името на първия човек, родоначалник на цялото човечество (Деяния 17:26). В шестия и последен ден от сътворението на света е създаден от един човек от пръстта на земята, по образ и подобие Божие. Господ Бог вдъхна в ноздрите му жизнено дихание и човекът стана жива душа. Бог му даде власт над морските риби и над небесните птици и над зверовете, и над всяко животно, което пълзи по земята (Битие 1:26, 30; 2: 16-20). За човешкото пребиваване Господ Бог насади градина в Едем на изток, което расте от земята всяко дърво, що е красиво на глед и добро за храна. Река изтичаше от Едем да напоява градината, е разделен на свой ред на четири реки. Райска градина е поверено на грижите на първия човек да се грижат и да го задържи. Той бе позволено да ядат от плодовете от всяко дърво в градината с изключение на една. А именно, от дървото на познанието на доброто и злото - страх от смъртно наказание, той беше забранено да се яде от него. Веднага след като първият човек, който живее в този щастлив дом. Господ доведоха при Него всички полски животни и всички небесни птици, което е направил, и наименува ги Човек, който изрази характеристиките на всеки един от тях; "Но това не се намери помощник, подходящ за него. И Господ Бог даде на човека дълбок сън, и той заспа; и взе едно от ребрата му, и е създадена от ребро. Съпругата (ishsha - омъжена), и я приведе при човека. Тук вече е кост от костите ми и плът от плътта ми, човекът каза - тя ще се нарече Жена, защото тя е била взета от мъжа си (я). Те и двамата бяха голи, Адам и жена му, и не се срамуваха "(Битие 2: 20-25), и да бъдем щастливи по време на престоя в любов и общение с Бога. Не е известно колко време те са били в тази блажено състояние на чистота и невинност; ние знаем само, че те са били лишени от това. Адам престъпиха Божията заповед, увлечени от съпругата му, която, съблазнени от змия, яде от плода на дървото за познаване на доброто и злото, Адам също яде от него, и по този начин грях, те навлече гнева на своя Създател. Първият знак за грях, имаше чувство за срам и след напразен опит да избяга от лицето на повсеместен и всезнаещ Бог разхожда вечер време в рая. Наречен от Бога, те изразяват страха си и съставен вината си: Адам - съпругата му, и неговата съпруга - най-хвърчило. Най-лошото наказание дойде върху всички участници на този наказателно дело, а в лицето на падналите прародители цялата човешка раса; Въпреки това той се разтвори pervoobetovaniem (pervoevangeliem) на Спасителя на света, след като е роден от жена: жената ще изтрие главата семена на змията (Битие 3:15), казва Господ. След човекът наименува жена си Ева (Евр Heva - живот, защото тя беше майка на всички живи). Историята на Адам и Ева се съдържа в първите глави на книгата. Битие и завършва доста рязко. Той е живял 930 години, Адам, казва апостолът, е образ на бъдещето (като дойде, че Господ Исус Христос; Римляни 5:14). Първият човек от земята землист, вторият човек от небето (1 Кор 15:47). Защото, както в Адама всички умират, така и в Христа всички ще оживеят (1 Кор 15:22, и така нататък.). В заключение, ние се отбележи, че историята на Адам, с големи или малки отклонения, се съхраняват в традицията на почти всички древните народи, особено семитски поколение. Joshua 03:16 - Името на града в близост до Царетан Манасиевото племе. Посочен в офертата, каза по повод на преминаването на Израел през Йордания
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция