Цивилизационния подход към изучаването на историята - studopediya
Представители Danilevsky, M. Weber, Шпенглер, Тойнби. Основната структурна единица на историческия процес е една цивилизация, която се разбира като един цялостен социално sistema.V разлика formational цивилизационен подход се прилага към историята на друга държава, като се фокусира върху познаването на историята на обществото, като се вземат предвид конкретната държава или регион.
- естествен географски ареал;
- биологичен природни и човешки психо-физиологични характеристики етнически групи;
- институции на власт и контрол;
- сфера на духовното производство, религиозни ценности, мироглед (мислене);
- взаимодействие на местната общност и др.
В най-общата форма на цивилизация подход изглежда като обяснителен принцип. логична посока е точно обратното на това, което виждаме в подхода на формиране. Ако структурата на формациите, в съответствие с принципа на икономическия детерминизъм, духовни явления поръчки са получени от икономическата база, структурата на цивилизацията, а напротив, икономическите характеристики на обществото могат да бъдат изведени от своята духовна сфера. Освен това, една от основните основите на цивилизация, предопределящи всички други характеристики, обикновено се считат е типът на духовни ценности и съответната личност тип (мислене), които, от своя страна, са предварително определени от особеностите на даден естествен и географска среда.
Отец цивилизован подход се счита за британският историк Арнолд Тойнби (1889-1975). Въпреки това, през 1960-те. Комбинатът широко известен арабски историк и философ Ибн Халдун (около 1332 -.. 1402 приблизително). който стигна до заключението брилянтен, един век очаква мнението на създателите на теорията на цивилизацията. По този начин, той твърди, че цивилизация, създадена от разделението на труда между града и селото, търговия, обмен, както и развитието на обществото минава през определени исторически цикли; разликата в начина на живот на хората, обществата, то се свързва главно с географската среда на техните местообитания.
През цялото разнообразие на подходи за определяне на същността и съдържанието на "цивилизация" от понятията, използвани в областта на науката и днес, можем да разграничим две основни коренно различни една от друга стойности на тази концепция:
а) цивилизация като сцена-мъдър явление в световната история;
б) цивилизация като местен (регионален) по отношение на феномена на човечеството като цяло.
Ако първият метод (етап-цивилизация) се основава на признаването на присъствието на световната цивилизация и съответно обединени на човечеството глобалната история като обект на научно изследване, втория подход (локално цивилизация), свързани с отрицание на световната цивилизация и световната история се основава на твърдения на автономен и отличителен характер на развитието на местните затворени цивилизации.
Понякога се предполага, че първия подход, свързан с изучаването на универсалните закони на етапи от световната история, не се вземат предвид регионалните различия, а вторият подход, от друга страна, се фокусира само върху местната специфика. Това съпоставяне на двата подхода, като чисто интегриране и differintsiruyuschego исторически процес не е абсолютно. От една страна, всяко предложение в рамките на първия подход, като етапи от историята на света по отношение на определени региони може да получи особено конкретен пример, като хронологичния рамка и исторически форми на световно историческо явления винаги ще се различават в различните страни и народи. От друга страна, при втория подход създава универсални схеми, отразяващи общ за всички цивилизации stadial модел на развитие.
3. Особености на социалната и политическата структура на държавата Киевска. Дейностите по главните князе.
Киевска Рус и Стария руската държава - средновековна държава в Източна Европа, които са възникнали в IX век в резултат от сливането на Изток славянски племена под върховенството на първенците на династията Рюрикови.
В периода на най-голям разцвет на територията, населявана от Taman полуостров в южната част на река Днестър и на водите на река Висла в западната част до горното течение на река Северна Двина на север. До средата на XII век, той е влязъл в състояние на разпокъсаност и на практика се разпада на дузина отделни княжества, контролирани от различни отрасли на Рюрикови. политически отношения, поддържани между началствата, Киев официално продължават да бъдат основната таблица Рус и Киев княжество се разглежда като колективна собственост на всички Рюрикови. Край на Киевска Рус се счита Монголската инвазия (1237-1240), след което българските земи престанали да бъдат на един политически субект, и Киев за дълго време запада и накрая губи своите номинални капиталови функции.
Киевска Рус се появи на търговски път "от викингите на гърците" в землищата на племената на Изток славянски - Илмен словенци, Krivichy, областите, които обхващат тогава Drevlyane, Dregovichi, Полоцк, Radimichi Севера Vyatichi.
Има две основни хипотези образование стара българска държава:
-Норман теория - държавата в Русия не се прибра от чужбина викингите - братята Рюрикови, sineus и truvor в 862. Основателите на Норман теория се смята, че да работи в Българската академия на науките, германските историци, учени, Bayer, Милър, Schlozer. Гледната точка на външния произхода на руската монархия спазва като цяло от последвала версия на "Приказка за отминали години" Николай Карамзин.
-antinormanskaya - въз основа на концепцията за държавността невъзможност за привеждане отвън, на идеята за появата на държавата като вътрешен етап на развитие компанията. Основателят на тази теория в руската историография казва Михаил Ломоносов.
Основателите на Киев хроника легенда смята началниците на поляните племе - братя Чи, бузите и Хорив.
Първите сведения за състоянието Рус принадлежат към първата третина на IX век в 839 година, след като каза Каган е израснал на хората, които бяха дошли първи в Цариград, а оттам и до съда на франкския император Луи Благочестиви.
Според "Приказка за отминали години":
860 грам. - Ръс прави първото пътуване до Константинопол.
862 - славянски и угро-финските племена призоваха да се произнесе викингите
862 - викингите, бдящите Рюрикови Асколд и Dir, изпъкналост на земята в Константинопол, което желае да установи пълен контрол над най-важният търговски път "от викингите до гърците", се установи тяхната власт над Киев
879 - умира в Новгород Рюрикови. Reign е била прехвърлена на Олег, регент на непълнолетен син Рюрикови Игор