Друга трудност по отношение на последователността на три дни и нощи преди създаването на слънцето
Друга трудност по отношение на последователността на три дни и нощи преди създаването на слънцето. - Как се отрази на заседанието на водите.
И как спирал преди създаването на слънцето може да доведе до промяна на три [първите] дни в нощите, когато природата pervosozdannogo светлина - дори и само от тази гледна точка трябва да се разбере на светлина плътта - да остане неподвижен, открит и обясни, че е трудно. Ако не е, може би, някой ще каже, така че тъмнината Бог нарече земя и вода маса преди произведен е нейното разделяне, извършено както е писано в третия ден - на име, защото на много гъста телесност, през които светлината не може да проникне или защото дълбоките сенки, които неизбежно трябва да има тази тежест върху едната й страна, ако светлината е от другата. Защото, в каква точка на масата на тялото, предотвратява светлина подход, в този момент има сянка, защото мястото е лишен от светлина, която ще го освети, макар че не пречи контрастира към тялото, и там е това, което се нарича сянка. Ако тази сянка телесно тегло, съответно, е толкова голямо, че е взел най-много земя пространство, но с другата ръка държи един ден, а след това се обадих на нощта. За всички, които не мрак там за една нощ. Тъмнината е в огромни пещери в дебрите които проникват светлината пречи против маса - няма светлина, и всичко това пространство представлява пространство лишен от светлина, и все пак, подобно на тъмнината не се нарича на името на нощта, и [т.нар] само тъмнината, която покрива част от земята, където денят се отстранява. По същия начин, не всяка светлина и нарече ден, защото има светлината на луната, звездите, светлини, светкавици и на всички светещи обекти; но денят се нарича единствената светлина, която се предхожда и последователно нощ.
Но ако примитивен светлината от всички страни е заобиколен от много на земята, да пребивават там в тих състояние, или се прави кръгови движения, в такъв случай би трябвало да има момент, в който той призна, облекчаване на себе си през нощта, тъй като никога не се оттегли, за да й даде пространство. Или може би, светлината е създаден само от едната страна, така че, правейки кръгови движения, той остави отворена възможността на нощта и да направи съответното движение от другата страна? Защото, когато цялата земя е покрита с повече вода, нищо не е пречело това воднисти и сферична маса, от една страна, за да се направи присъствието на дневна светлина, а от друга страна липсата на светлина - през нощта, че нощно време и идва с това, че част от начина, по който светлината преминава в друг ,
Но ако първоначално водата заета цялата земя, където те са били събрани, т. Е. В коя част от водата, събрана са тези, които са били отклонени към голата земя? В действителност, ако беше на земята, някои голи [вода] място, където можеше да се съберат, това е очевидно вече е заета на земята и бездната не е всичко на [земята]. Ако те обхванат цялата земя, какво е това място, където те се събраха, за да се приземи на земята е? Не са ли се бяха събрали във височина, точно както го е, когато вършее житото на хармана е хвърлен за proveyavaniya и се събират там заедно, тя разкрива място, което те са били покрити преди? Но кой казва, че това е така, ако е видял разпространява равномерно във всички посоки към морето на равнината, която, макар и повдигна върху тях един вид планински вълни от вода, след прекратяването на бурята отново подравнени? И ако в същото време някои от брега изложени повече, трябва да се заключи, че не е, следователно, на основание на пространството, където и да идва, че намалява на друго място, и къде ще го върне към първоначалното си място. Но точно вълна елемент изцяло покрита цялата земя, където е тя отстъпи за да изложи някои части? Или може би, ако водата е по-тънък и околните земи като облаци, а след това през колекция от съсирена, така че много части, изложени на тези, които биха могли да бъдат на земята? Въпреки това, земя дълго и упорито, уреждане, може да даде на някои места вдлъбнатини, в които течеше водата, и ще и на частите, където водата утихна, той създадоха сушата.