И тъй като вие ще направите, че да ви хора и да правите с тях, семейството и вярата
"И тъй като вие ще направите, че и на вас, хората,
и да направиш с тях. "
М ир вас, скъпи посетители православен сайт "Семейство и Вяра"!
Всяка седмица (неделя), Църквата чете литургия определен пасаж от Евангелието, и чуваме оживените и поучителни думите на нашия Господ Исус Христос.
Така на 20 седмици след Петдесетница Църквата ни кани да изгради преминаването от Евангелието на Лука (глава 6, стихове 31-36), който се отнася до висок от любов и състрадание крайност.
Свети Лука Кримската каза тази велика пасаж в значението му проповед, която ние работим по-долу за духовното четене.
Архиепископ Лука (Войно-Yasenetsky)
КАК би искал направя, за да ви хора и да правите с тях. Отворете сърцето си, изостряне на ушите си, за да възприемат прекрасните, извънредни, дълбоки думите на Христос: "И тъй като вие ще направите, че да ви хора, както и да направите, за да ги" (Лука 6, 31.).
Когато човек с чисто сърце за първи път чува тези думи на Христос, той е притеснен, става дори неудобно.
О, Боже мой! Как аз не мисля за това, което казвате за нас! Аз не мисля, че трябва да бъде хората да правят това, което аз искам да ме получили.
Просто невероятно проста дума на Христос и в същото време дълбоко - бездънна дълбоко.
Лесно и всички думи на нашия Спасител, прост и цялото му учение, защото то не е било адресирано до гордите учени, които се представят, че те знаят истината, но на смирените, за тези, които не знаят нищо, които са чужди гордост, които могат лесно да проникнат всеки истински, лъчиста божествена светлина на истината.
Кой по-дълбоко от рибари от Галилея, той взе думите на Христос, който дълбоко ги разбира, който ги въведе по целия свят?
Humble, кротък, не кой си се представят на Божието Слово казва, че е лесно, това е лесно да се разбере. Слушайте следователно думата в простотата на сърцето си, да слушате с най-дълбокото доверие в Господ Исус Христос.
Прави впечатление са изискванията Тя ни е!
Светът не е чувал за такова изискване преди Христа. Светът никога няма да дойде до идеята, че ние трябва да се отнасяме към хората като искаме да, и те са направили за нас; светът никога няма да дойде с идеята, да се прави добро на тези, които ни мразят и погрешно.
Светът никога няма да бъде чут, ако не дойде на Христос, че ние трябва да обичаме враговете си.
Само една дума на Христос, но те изискват от нас най-високата, най-трудно. Защото, да ми каже, колко лесно е да се изпълни това, което Той изисква от нас?
лесно да обичаме враговете си ли е; колко лесно е добре да се обърка с нас; колко лесно е да се даде на всеки, който иска, без да се обръща; колко лесно е да се отпускат заеми на хора, които не мислят за това, как да се върна?
О, колко трудно е толкова невъзможно, тъй като тя не се вписва в съзнанието на хората на този свят!
Факт е обаче, че Господ казва, че не е на хората на този свят, а ние, християните, и за което апостол Петър, думите Всичко, което трябва да се помни, защото те са пряко свързани с всеки един от вас: "Ти си - сте избран род, царско свещенство , свят народ, хора, принадлежащи към Бога, за да се направят известни, който ви призова от тъмнината в своята чудесна светлина "(1 Петрово 2:. 9).
Той казва, че тези, които трябва да бъдат един народ, избран от Христос, прави този техните тежки изисквания към тези, които трябва да бъде свет народ, който Бог придоби, за да собствен живота си дела и техните думи ", за да обявят, който ни е призовал от тъмнината в Своята чудесна светлина."
Съвършенството на Христос, Божия съвършенство, ние трябва да проповядваме на хората през целия им живот: произведенията им, всичките им действия, думите им.
Ако е така, ако искаме свят народ, царско свещенство, не се нуждае от нас, за да отговарят на най-високите изисквания, които поставя Господ Iisus Христос? Не е ли необходимо да се изисква да разбираме дълбочината и истинността на тези думи на Христос: ". И тъй като вие ще, че мъжете трябва да направят за вас, така че можете да направите, за да ги"
Лонг, отдавна те каза, че има тези божествени думи.
Ние виждаме и до днес около това, което виждаме дори и в себе си? Да се отнасяме към другите, както ние искаме те да се отнасят към нас?
В крайна сметка, ние не искаме хората да бъдат унижавани и хулени нас, и който не се поддавам на другите, техните съседи, които не ги унижават?
Ние искаме да в трудните обстоятелства на нашия живот и на нашите роднини ни помогна, се грижеше за нас. И когато blagodenstvuem себе си, в няма нужда, има често напомня на тези, които нямат нищо, които са в очакване на нашата помощ? О, не, не често. нуждите на Господ, че винаги се помнят.
Това е лесно, не е трудно да обичаме хората, които ни обичат; не е трудно, не е трудно на всички като баща си или майка, или жена, или децата му. Но ако цената на този велик любов?
О, не, тя има почти никаква стойност, защото техните близки, техните деца обичат инстинкта на любовта, която е вградена в нашата природа. Какво майка няма да даде цялата обич, цялата топлина на сърцето му на детето си? Какво няма да даде дори живота си, ако той ще се изправи срещу смърт?
Ние знаем, че ако се замислите, за да рушат птиче гнездо, пилетата пристигат майка ще се извива над нас, ни бият в лицето и крилата отчаяно скърца ...
Това е една и съща любов, любов по инстинкт вградена във всяко живо същество. Дали мечката, вълка, не защитава техните млади, не ходя на човека, който е дошъл с оръжие?
Това е любовта на инстинкт вградена природа в сърцето на всеки, и високи морални ценности, които има.
Ето защо ние казваме, нашия Господ Iisus Христос: "Ако вие тия, които обичат вас, каква благодарност ви се пада? Защото и грешниците обичат ония, които ги обичат. И ако правите добро само на онези, които на вас правят добро, каква благодарност ви се пада? Защото и грешниците правят същото "(Лука 6:. 32-33).
в превод на български език звучи, а в славянския по-добре: "Ако някои lyubyaschyya, които обичате, кай имаш благодат; Защото и грешниците ги обичат lyubyaschyya. Ако правите добро и благодетелен Кай благодат имате, за грешника, и самоличността, което правят. "
Божията благодат не заслужава такава любов, такива неща.
Дори и тези, които вършат добро за нас, и в замяна получаваме от добро, нямам много причини да ни благодарят, защото ние отдаваме почит на тях добро за добро; каква благодат за нас от Господа? Морална заслуги в това.
"И ако се поддават на тези, от които се надявате да вземете, каква благодарност ви се пада? За грешните също поддават на грешните, за получаване на обратно, колкото "(Лк. 6, 34).
Нашият Господ изисква от нас да кредитират, надявайки се да се върна без да се налага наистина да се даде. Това е вярно, е дълбоко погрешно, и ние трябва да действаме.
Когато нещастен човек идва, уловени в трудни обстоятелства и моли помощта на материала, и въпреки че знае, че той не може да се върне, смутен, посрамен поиска заем я заемете само ако знаете, че, така че не отхвърли уверенията му да не се тя го боли, искаме и да даде с чисто сърце, не очаквам да се върна.
След това ще бъде от голяма благодат от Бога за това, което направиха, е голямо добро дело.
Господ изисква допълнителни че удар по едната буза, а другата, и ще отнемат дрехите не попречи да вземе и ризата си.
Кой прави това, колко? О, не, много, много рядко, когато влезе Св Tihon Zadonsky. Когато нежно и тихо горд той се опита да увещава младата наемодателя да се определи неговия живот, а в замяна получи тежък удар по бузата както го е правил?
Той падна в краката на този дързък, прошка, че го доведе в гнева си в раздразнение. И това, което беше резултатът?
Резултатът е потресаващ: нагъл млад мъж е бил толкова изумен и шокиран, че той падна в краката на светеца, а след това напълно промени лошото си живот и се превръща в модел християнин.
Когато се срещаме разбойниците, които започват да ни ограби и победи, колко прави каквото Господ Iisus Христос заповядал?
Аз изповядван умиращ старец, който каза, че тайната на живота си, тайната на голям грях. Той каза, че за една нощ на улицата, той е бил нападнат от двама бандити, които искаха да го съблича. Той притежава голяма физическа сила, той сграбчи за гърлото на един от тях и удушена, а другият избягал от страх.
Защото на козината, защото костюма той съсипа живота му, защото чуваме от апостола, че убийците нямат място в Божието царство. не съм бил по-добре да направите това: спокойно, без никакво раздразнение да даде това, което поиска злодеи. Не бих си купил още един слой, друг костюм, и това, което той ще купи този тежък грях, който ще даде на живота си?
Вие виждате, че това не е фантастична твърдение, че тя може да бъде изпълнена, ако сърцето е такава, че тя е в състояние да изпълни.
Но тук се спря много объркан преди окончателното изискването на Христос: "Вие, които чуват казвам: обичайте враговете си; добро правете на ония, които ви мразят, благослови ония, които ви проклинат, и молете се за ония, които ви малтретират "(Лука 6:. 27-28).
За да обичаме враговете си - това е лесно? О, не, че е трудно, това е най-високото изискване на Христос. И ако той призовава, следователно, той знае, какво можете да направите, защото невъзможното е нищо, той не го прави. Трудно е, знам, че е трудно, но се опита да даде отговор на този труден въпрос.
Може да разгледаме кои са нашите врагове са. Враговете имаме различни: това е всичко ние създаваме неприятности, всички омразата и да ни обърка. Много от нас правят Mischief съседи: много обидни думи, които ще чуете от тях, много от проклятия, проклина много.
Но вие сте чували в тази апостолска четене, че той самият апостол Павел имаше мръсна плът куче, което постоянно се правят лоши неща за него. Каква беше тази мръсна куче плът? Това е лош човек, медникаря Александър, който преследва през целия апостол Павел, той поправи навсякъде мръсотия, яд, разочарование. Твърд е да свети апостол, и три пъти се помоли на Бога, за да го избави от този жесток човек. И какъв отговор е влязъл? "Това е достатъчно, за да ми благодат, за силата Ми се показва съвършена в немощ" (2 Кор 12:. 9).
Господ е казал, че не е необходимо, нека злото продължава да го прави, защото на Неговата божествена сила е съвършена в слабост: когато сме хулеха, когато преследвани, когато ние страдаме, когато сме силни силата на Бога, благодатта на Божия помощ.
Ако дойде време и ние страдаме от зли хора, от всички видове мръсни трикове клеветници плът, тормоз, тормоз, как трябва да се тогава да направите? По този начин, както се преподава от древния мъдрец Соломон. Думите му отекнаха Св Павел, в посланието си до римляните, големите думи, думи. пълна сила и истина: "Ако е гладен неприятелят ти, дай му хляб да яде; и ако е жаден, дай му вода; защото [правиш тези неща], можете натрупаш жар на главата му, и Господ ще те възнагради "(Притчи 25:. 21-22).
Prozhgut, prozhgut тези жар дори му черно сърце, той ще бъде шокиран от това, което мръсните си номера ти отговоря с кротост.
Кой друг са нашите врагове? Това са най-зли хора, които са ревнува от нашия успех в живота, успех в научната работа, успехът на нашия всекидневен благополучие; Това е клевета фалшиви информатори - важи и за нашите врагове.
Имаше много хора, няма за цел да организира земно благополучие. Имаше хора, които от всички отказали, предпочитайки бедност и живее в неизвестност, а други не вълнуват завист. Това са всички светии, всички отшелника на пустинята: те не са имали всички врагове, за това, че отхвърлят всички благословения на земята, те обезоръжи завист.
Има врагове, враговете на ужасно убийство и ни ограбва. Как те могат да бъдат третирани с любов, как е възможно да обичаш разбойници, убийци?
И там бяха светиите, за които е било възможно да се срещне любовта на злодеи; Това беше нашето божествено вдъхновен от отец Серафим Sarovsky. Той е бил нападнат от разбойници, когато той е живял в отдалечен постница, е бил пребит до смърт, счупени ребра, фрактура на черепа. Той отдавна се и страда, и страдал силно, докато страданието му не се сложи край на Въведение Богородично.
Крадците са били уловени - те са били фермери край село; те трябваше да бъде доведен в съда, те се сблъскват с тежък труд. Това, което прави Серафим? С цялата сила, с целия плам на сърцето си, той твърдеше, че не накаже тези злодеи, дори заплаши да напусне от манастира. По искане на св. Серафим ние ги оставят на мира, но Бог ги наказва, защото огънят изгори ги хижата.
Имаше и други, които се помогнаха разбойници на имота си за свързване на възлите се да ги рамене тези възли на раменете.
Ето един пример за това, как да се изпълни заповедта на Христос, дори и по отношение на разбойниците, с нечестивия, а не само на малка мръсна кучето плът, че отрова живота си.
Затова Господ не налага такива изисквания, които надхвърлят човешка сила. Той прави искания най-висш порядък, което направи Своите свети хора, които взеха наследство. От тях той изисква съвършенство, това съвършенство, което е характерно за самия Бог, като чуете, какво да кажем за тези, които изпълняват тези затруднява изисквания, казва той, че те ще се нарекат Божии синове, им казва: "Бъди милостив, както и вашият Отец е милосърден ".
И евангелист Матей го съобщава с други думи: "И тъй бъдете съвършени, както вашият небесен Отец е съвършен."
Чувате ли Господ изисква от нас, християните, че ние трябва да бъдем перфектни, както Той е съвършен; изисква изключително голямо състрадание, които, подобно на това ще бъде в ръцете на Небесния Отец, който "прави слънцето Си да изгрява на злите и на добрите, и дава дъжд на праведните и на неправедните" (Мат. 5, 45).
Това изисква голямо неизмерима любов, като любовта на Господ Исус Христос, въплътеният и даде себе си "за нашето спасение" за греховете на целия свят, за да нас, християните, за да открие пътя към Бога мъжественост.
Мъжество е целта на живота на всеки. Целта на живота - съвършенството на любовта, правда и за това ние трябва да работим неуморно, за да очисти сърцето си.
Когато дълго време човек се грижи за това кога да се очисти сърцето от всеки грях, от всички примеси, а след това сърцето му ще бъде жилище на Светия Дух, се превръща в Божия храм. Тогава той достига любовта, любовта, която ще даде възможност да изпълни всички тези много високи и сложни изисквания на Христос.
Поставете същото предизвикателство очистването си трудове на любовта и сърцето си, сложи си цел на живота е да се превърне в жилище на Светия Дух.
И Бог да ви помогне в това Христос Неговата божествена благодат. Амин.
В erit в Бог е един, да живеем според заповедите Му - повече
За АУПТ. светец Лука