Каква е заплатата на духовенството и това, което зависи от, православен живот

съдържание

Там е много често срещан стереотип, че свещеникът трябва да служи и да работят безплатно.

Каква е заплатата на духовенството и това, което зависи от, православен живот

Това е погрешно схващане. Неговата бедност - доброволни аскетизъм, който може да се подвизава с помощта на Бог и благословията на духовния баща на никого. Такава например е бил свят Козма и Дамян или GreatMartyr и лечител Пантелеймон. Изисква същото от своята бедност на бял (женен) баща, чиято съпруга, три, четири, пет, осем деца, нуждаещи се от храна, най-малко жестока.







В допълнение, Писанията ни казват да обърне нещата. Спомнете си закона на Мойсей. Когато разделят земята на обещанието левити (свещеници от Стария завет) не се поставят на земята, тъй като те изяде, и там в храма на Йерусалим, защото на жертвите, милостини на народа на Израел. В Петокнижието с аритметична точност се определя като жертвено животински трупове, използвани в поклонение, и колко се дава на свещеника и семейството му. Вече Господ в Новия Завет и Бог и Спасител Iisus Христос в учението на седемдесетте апостоли, казва: "В същата къща седете, и яжте и пийте каквото ви сложат; защото работникът заслужава своята заплата ..." (Лука 10: 7. ). Това Евангелие стих е много лесно да се отнасят до дейността на енорийския свещеник. Къща - е пристигането. Laborer - баща, който за работата си (поклонение, кръщение, погребение на мъртвите, построяването на църква, изповедта и причастието на болните и умиращите, в очакване на молитва за народа на замъците и селата, Koi е натоварен, както и други духовни грижи) е достоен.

Отново. Съгласно цитираната Библията стих, материална подкрепа на духовенството и семейството му от Божия народ е пряка настройка. Един човек, посветен на Бога, че е така. Д. Духовникът, освободен от земното грижи и усилия, за да се гарантира, че тя идва от престола на Бога за хората, и се молеха за него. Това е, което вертикалата се образува в материалните и финансови отношения пастирско хората. Свещеникът - човек, който като цяло не принадлежат на себе си. Той е отговорен за Бог и човек. Баща на първата покана трябва да бъде да се отговори на гласа на страдащите и нуждаещите се. Когато бях ръкоположен за свещеник, аз осъзнах, след известно време, че свещеническото служение с нещо подобно на това на спешна медицинска помощ. Просто се върна от услугата късно през нощта, уморен и започна да се облича и да се яде за - и изведнъж да ви работи: И вие, захвърля всичко, за преодоляване на умората, скочи в колата и "лети" Баща ми, моята баба инсулт, моля, направете нещо! " "пощади за благословената тайнство, за да имат време да практикува, и общението на угнетените. Такива случаи, извършени от свещеническия живот. И вижте, децата седят гладни в този момент, когато свещеникът трябва да се концентрира върху най-болките ми, не е по-добре да се мисли за това у дома си.







Също така на наградата свещеническото писане и светите апостоли Павел: "Не се обвързваш устата на вола, който вършее; и работникът заслужава своята награда "(1 Тим 5:18.); "Не знаете ли, че свещенодействат, се хранят от храма? които служат на олтара, вземат дял от олтара "(1 Кор. 9:13).

Що се отнася до първото позоваване на божествената Сейнт Пол Феофан Zatvornik той пише: "На Изток вършее с волове. Разпръснати по вършитба пшеница или ечемик снопите необвързана и ги води волове, двойка, две, и три. Те имат краката си izomnut всички глоби. Тогава otveyut и да получите зърно. Тези устни траш закон волове забранявали вратовръзка. Тя може да се прилага за всички работници. Сейнт Пол важи това на апостолите, работници в проповядване, като идеята, че ако студентите не съдържат б апостолите, тогава изглежда, че ще бъде за това как жестоко майстор ще заглушите траш воловете, законът забранява. " Св. Теофан идеята може да се прилага, разбира се, и на свещениците. Тук е една алегория: те - както вола, която в душите ни от работата им разпространение на словото Божие, и хората не трябва да бъде жесток към своите пастири.

Сега за прозата на живота ...

Заплата духовник, образувана по различни начини. Във всеки храм функциите в това отношение. Градът, като правило, редовен духовник, например Катедралата, има залог. Тя е сравнително малка, в диапазона от минималната работна заплата. Също така, всеки свещеник изисква перфектна в катедралата или храм, той е четвърти или една трета от даренията миряните.

В областния център или в селото е малко по-сложно. Теоретично, свещеникът трябва да получават заплата тук, но като правило, не е необходимо, тъй като в офиса църква почти винаги нямам пари. Те бяха почти достатъчно, за да свържат двата края в храма, за да си плащат сметките за ток, парно, ремонти и др. По принцип свещеник доход в малък град или село, направи дарение за религиозни обреди. И повярвайте ми, това не е толкова голям размер, тъй като тя може да изглежда! Зареждане с бензинови автомобили, ремонти, лекарства, сметките за отопление, електричество и т.н. "яде" ги много бързо. Освен това се изисква в селата, не е толкова много. Често трябва да се пресече и опело безплатно, защото много бедни хора в селата.
Често, свещеникът село, за да изхранват семействата си, са принудени да държат голяма ферма и се култивира зеленчукови градини. А фактът, че той е бил в тази ситуация с помощта на Бога, не се отчайвайте, аз не стане мрачно, не се отказва неговото министерство, но продължава да се грижи за църквата и енориаши, и едно голямо семейство - подвиг.
Така че не бързайте да се осъди свещеници. "Дебела поп с наденица на вилица зад волана на" Мерцедес "- е мит, измислен от атеистите и дявол, за да добавите към Божията църква раздор между овчар и стадото му.

Да, има свещеници сред тези, които карат скъпи коли. Но те са от общо 2:58 сто. По-голямата част от "Пени", "Таврия" в най-добрия "Lanos". Разбира се, има между свещениците и дебелина (I, например), но също така и два или три процента, както във всяка друга човешка общност.

Ето защо, мили братя и сестри, да се грижи за техните свещеници. Те - посредници между вас и Бога. Основната им служение - молитва - често невидимо. Но преподобният Силуан Afonsky каза: "Светът е молитва, и молитва, когато отслабва, то тогава светът ще загине." Ние, свещеници се опитват да се моля за теб. Вашата задача - да ни се доверите, в нашия мулти-милион долара църква семейство е имало място за раздор и подозрение, но ние ще бъдат спасени с помощта на Бог един до друг в любов и послушание ...

Priest Андрей Чиженко