Какво е Църквата на Христос

Какво е Църквата на Христос
Аз вярвам, че има само един Свят, вселенска и апостолска Църква, която е одобрена от кръвта и ученията на Господ Исус Христос и Неговите апостоли, светите отци, и на светите мъченици, които никога няма да й надделеят портите на ада, които се е вкопчил в източната







Господ е направил със Своята Църква непогрешим, че е "стълб и подпорка на истината" (1 Тим 3 ;. 15). То трябва да бъде на земята до деня на страшния съд и "портите на ада", според словото на Господа: "Никога да го завладеят." Неизменни думи на нашия Господ, Пречистата устните на изреченията му: "Аз съм с вас през всичките дни до свършека на времето" (Матей 28; 20.). "Верен Господ всички sloveseh Си" (Пс 54 ;. 13). "Небето и земята ще преминат, но по думите на миналото си, не са" (Матей 26 ;. 35). Така че никога не вземат Господ на Своята благодат в Църквата, защото, когато Христос е, не е Неговата благодат (детектив. 530-1). "Господ е в светия Си храм" (Пс 10 ;. 10), в църквата на Светата Православна, апостолическа; дори и враговете и си озлобен, тормозени и измъчвани, но тя е неустоима: я, Господи, и който се отстранява от него, той се отдалечава от Господа, и за тяхното спасение (част II на, 117). Това много Църква пази духа на Бога, думата псалмопевеца "не vozdremlet долу заспал съхранява Израел" (Пс 120; 4.) (Страница 172). Той има всички таланти на този дух, блестящи в Църквата. От идването на Светия Дух върху апостолите светата Църква процъфтява като ползотворно зехтин, различни отрасли - лица на праведния (173 стр.). Пострада на кръста Господ Исус стана глава на Църквата и на шефа си. След него, ръководителите на Църквата бяха апостоли, следвани от учителите, епископи, свещеници, и по този начин се притекоха на този много епископската и свещеническото служение, а след това се придържа към края на века (Rose. 120).

Както между житото, докато не се компресира, не е възможно да не се плевели, а в светата Църква, докато тя остава като пшеница в областта, в тази долина на сълзите, човек не може да се намери между доброто - и грешен. Въпреки това, в името на грешници Господ не изоставя Своята Църква, и няма да оставят до края на времето, Сам Той е обещал тези неща (Матей 28 ;. 20). (Rose. 528). Църквата на Христос, има добро и зло, на праведния и нечестивия, има овце и кози, но Църквата като нежна майка на всичките си деца и захранва топло, наслаждавайки се на добро и зло, страдание и съжаляваше (част II на, 117).







Освен църквата не може да се намери никъде другаде благодат на освещение. (Част I, 57). Тези добри дела се правят в допълнение към православната църква, въпреки че имаше много добра, но същото не може да се печелят спасението на човека, тъй като Глава на Църквата - Христос казва: "който носи със себе си, срещу мен е: и да не е събира с Мене, разпилява "(Лк 11. 23). "Yakozhe прът може sotvoriti самия плод, ако не бъде на лозата, такос ви, ако не пребъдете в Мене. Аз съм лозата, vyzhe роди. Без мен не можете tvoriti nichesozhe. Ако някой не стои в Мен, izverzhetsya навън, докато пръчката и izsyshet: и събира-ти и слага в огъня и sgaraet "(Йоан 15, 4-6.). Кой ще се присъедини към Църквата на Христос, той се присъединява към Христос, който е неразделна част от Неговата Църква, като глава на тялото. И кой отбягват Църквата на Христос, той избягва самия Христос - Главата на църквата; без Христос е всичките си добри дела, които той смята да събира спасение - той не събира и разпилява и спасение в момента не се печелят. Държавите, отделена от тялото, главата на анимирани и се управлява, може да бъде намерен жив член и да действа? Клон отделих от лозата или грозде отрязани от дървото, може да даде плод? Никога. Това е един и същ човек - християнин, макар че той взе живота на един добродетелен, веднага отлъчен от съюз с православната църква - не могат да получат спасение. Чуйте какво казва св. Атанасий, патриарх на Александрия, в неговия Creed: "Кой иска да бъде спасен, че трябва да се запази православната вяра, и които не могат да го пазят безопасна и чиста, че няма съмнение, ще погине завинаги." От тези думи на св очевидно, че никой не може да бъдат спасени с изключение на католическата православна църква, както в дните на Ной, никой избягал потопа освен тези Кои са били в ковчега. Св. Киприан казва: "За Църквата не е майка, Бог не е баща." И сам Господ каза: ако някой не слуша "на Църквата, вие yakozhe събуди езичник и бирник" (Матей 18; 17.). Не гледайте към неговите благодеяния, ако той не слуша Църквата. Мнозина сред невярващите в Христос мъже добродетелен, че и истина любов и милост шоуто, а не да обидя никого, а делата правят не само неговата, но и за нас християните: обаче, тези добри дела, те не ги заслужават спасяване, тъй като те чуждо на Христос и Неговата Църква. Тук, както и тези, които носят името на християните, но Христовата Църква отбягвани и ще умра с добра за бизнеса си, дори и да ги има. Нека бъдат и постовете, както и чистотата на морала, дори девствеността, затова бъди ревностен проповядване - но ако те са се отделили от Църквата, ако ерес, без дела и делата няма да ги спаси, но и тяхното увеличение брашно (Rose 557. ).

(Извадки от произведенията на св. Димитрий митрополит Ростов)