Какво е каноничното право е
(Или каноническото право) - право, което е възникнало с християнската църква, въпреки че формализирането и изолация е получила във времето. По време на 6- 10 сс. Той е наредил общо богословско учение на християнската църква, както и обща услуга, общ набор от правила по отношение на разграничаването на сериозни грехове (убийство, лъжесвидетелстване, кражба) и обща църковна дисциплина. През този период, канони (правила, наредби, проби) са идентифицирани с решенията на съборите и събори (събрания на епископи), с постановленията и решенията на отделните епископи, както и разпоредби за санкции, в Библията. През 1075-1122 е имало важна вътрешна реформа църква, в резултат на което е имало специален църковен правна система, която се нарича "новото право» (IUS Novum), както и "новата католическа прав." Той значително влияние на римското право (концепции, правила, особено по отношение на собственост, наследяването и договори) и правото на национално и обичайно в средата на него стояха защита на честта, спазването обеща отмъщение, помирението и колективна отговорност. Тя също така включва много библейски примери и метафори, които са се превърнали в неразделна част от индивидуалните канони.
Първите Кодификациите на църковното право са частни партита канони: колекция от канони и текстове, наречена "74 заглавия Collection" (1050) и произведения на Ивон Шартр, за първи път представи всички закона канон, озаглавена "Среща на всички норми» (Pannormia). В същото време, папа Григорий VII обявен папата сили "за създаване на нови закони в съответствие с нуждите на времето." Тези закони са наречени постановления, които вече не се възприемат като взаимно допълващи се и уточняващи разпоредби, както и изцяло нова институция.
През 1140 е имало трактат на монах Грациан на Болоня, озаглавен "Съвместяване на несъвпадащи канони", която се превърна в резултат на труден за обработка на каноническото право с включването на библейските текстове и папски постановленията. След това започна да се разграничат "старата право" и "новото право", т.е. старата катедрала и новите закони на папски постановления. Защото, според Gratsia- добре, правото да не да има труп, но жив организъм, който има своите корени в миналото, но в същото време расте в бъдеще.
Църковното право признава за гладене (или корпорация) не само да признае властта на дъската (на Министерството на финансите, на града, църквата), но и всяка група от лица, които са били организиране (хоспис, болница, епархии, самата Католическа църква). В този случай, всяка корпорация може да има законодателната и съдебната компетентност, а негови членове са в някои случаи са действали от името на корпорацията. Римляните в древни времена, други правила - че принадлежи на корпорацията, не се прилагат за своите членове. Така Църквата различат три области на корпоративни права: правата на самата корпорация, правата на отделни негови членове или длъжностни лица, корпорации и индивидуални права и позиция в сбора.
Църковно компетентност и обхват на правното регулиране са тясно свързани и в съчетание с морални формули. Нейните отделни сфери, направени в процеса на административни, икономически и дисциплинарни дейности на религиозни институции и разделени на църковните финанси и имущество, благотворителни воля и повреди на собственост, правото на собственост, ползване и разпореждане с църковни земи и сгради. Друг самата контролна зона въртене беше църковната власт (правомощието да назначава за църковните служби, процедурата за уреждане на спорове между свещеници, дисциплинарни наказания и т.н.). Специални корекции разряд обхващат отношенията между църквата и светската власт. Престъпления са също отчасти на църковната юрисдикция (като наказание за определен списък с наказания, наложени за различни престъпления, включително убийство и лъжесвидетелстване).
Специфична и важна област на каноническото право е регулирането на брака и семейните отношения: идентифициране на пречките за брак, определението на законните деца, след разпадането на брачната връзка. През 12-13-те век. от юрисдикцията на Църквата на тайнствата на брака и израснал отношения регулационни semey- ПРАВИТЕЛСТВЕНИ на юрисдикцията върху завещания - наследствено право, от юрисдикцията на църковната benefice - имуществено право на юрисдикция върху полагането на клетва - договорно право на юрисдикция над греха - наказателни KP
Идеята за кодифициране на Грациан се ограничава с хармонизацията на съдържанието на старите канони с интересите на папския самодържавието и в това той е бил подпомаган от виртуоз майсторство на схоластичните диалектика, обезсмъртен в заглавието на кодекса - Одобряване на несъответстващи канони (Concordantiadiscordantum canonum).
След след Грациан кодификация KP Тя се превърна в официалната колекция на папски постановления (постановленията) Григорий IX (1234). Тя се състоеше от пет части: църковните съдилища и тяхната юрисдикция, производство, привилегии на духовенството, семейното право, престъпност.
Спадът на властта на папите над светските владетели започва с 14. поради нарастването на национализма и възхода на властта на царете.