Какво е красота (по романа ти "Война и мир") война и мир дебел л
Въпросът за истинската красота винаги е бил един от най-вълнуващите в литературата и в живота, така че дискусиите по тази тема и подходящи за този ден. Мисля, че по всяко време на тесногръди идеята за красота еволюира от извършване на оценка на чисто външно проявление в човека, но малко хора обърнали внимание неговият вътрешен човек. Въпросът за това, което е по-важно - външен вид или личност - става постоянна. Със сигурност обаче в близко бъдеще еснафските представи за красота ще надделее над човешкото съзнание и хората ще престанат да оценят вътрешната жалбата? Аз съм сигурен, че това няма да се случи толкова дълго, колкото има на Земята велики дела, които имат благоприятен ефект върху човек, от ума си високо морално мислене, което води до деформиране изявления относно истинската красота.
Една от тези творби от перото на най-великите психолози на руската душа, писателят МВС Nikolaevichu Tolstomu. В романа "Война и мир" от примера на най-ярките женски образи разкриват истинската човешка красота. Разкриване характера Natashi Rostovoy и Мария Bolkonskaya, писателят бележките в тези героини са качествата на лицето, които, по негово мнение, да направи човек красива. Разбира се, не го и външния вид на момичетата пренебрегват, но това е душата става основният показател на красотата им, тъй като те не са красиви в сравнение с, например, Хелън Kuragin, образът на което ще се върнем.
Така че, Наташа Rostova, Толстой ни въвежда, когато тя е все още скоклив, непослушно момиче вървят около къщата, открито изразяване на емоциите си: "Най-тъмни очи, с голяма уста, грозен, но жив момиче, с децата й открити рамена, скочих от лоното на бързо бягане , сгушени с черните си къдрици назад. "
Е тук се вижда възхищавах писател жизненост, еластичност, Наташа, не опетнен светски морал, за разлика от сестра си Вера и Елена Kuragin. Това е грозно на общоприетите европейски стандарти след това, но душата й е красива.
Наташа има прост човешки доброта, искреност и любов, и той не може да остави никого безразличен. Наташа е винаги в движение, животът й - непрекъснато обучение, което не винаги се случва под влиянието на добри хора или събития. Тя, като всички останали, правят грешки, страдат заради грешките си, най-сериозно, може би, е опит да избягат с Анатол Kuragin. И все пак, в крайна сметка, живата душа на Наташа, която се преплитат всички положителни качества, това води до истинско щастие, за да се гарантира, че тя се превръща в хармонична личност, готова да подкрепи всяко лице, което му даде любовта си, насърчение.
Не по-малко поразителен пример за духовна красота е принцеса Мери Bolkonskaya. За разлика от Natashi Rostovoy, които като възрастни, от "грозно пате" в "красив лебед" Принцеса Мери доста грозен. Само нейните "лъчисто" очи придават облика на жалбата на хероин. Очите й се отразяват хармоничен вътрешен държавата, която придобива във вярата. заповедите на живот принцеса Мери направени човек, който се превърна в най-големият пример за любов и саможертва за хората.
В тези две героини Толстой въплъщава идеалната жена. Що се отнася до красотата, писателят казва Наташа Rostova идеален пример, тъй като външната красота е комбиниран в "Графинята" отвътре. Образът й - точно обратното на образа на Хелън Kuragin, най-красивата жена на висшето общество. Толстой подчертава, че е само външната изява на красотата: благоприятна поза, показваща нейното физическо съвършенство, за едни и същи замразени усмивка, и така нататък. Но никога писател не показва своите духовни преживявания, тя изглежда като статуя, красива, но студена и бездушна.
При описанието на любимите си героини Толстой винаги обръща голямо внимание на очите си като говорител на вътрешната красота на лицето. В крайна сметка, очите - огледало на душата. Хелън, те никога не са се опише, защото тази жена е без душа или тя е толкова незначителна, че не си струва никакво внимание.
Така че, въз основа на изложеното по-горе, може да се види, че външната красота на Толстой е просто проява на вътрешното, духовно красота. И това не е съвършенството на статуята, която стои за Илейн. Това е красотата на една наистина жизнена, хармоничен душа. Тук има красота в разбирането на писателя. И аз съм дълбоко убеден, че това е решението на вечния въпрос за същността на красотата, като истинската красота идва отвътре. И докато хората се придържат към тази гледна точка, истинската красота никога не умира.