Какво означава това, Бог ни обича

Той е хуманен и милостив, и колко мъчителна доставка искате да разрешите на тежестта, и той иска да излее Своята милост, но греховете ни го възпрепятстват.

Любовта на Бог ни призовава да обикновеното познаване на нашето сътворение. Виж: какво прави един велик художник, който ни е направил, за да ни се обадите в същество, но Неговата доброта? Бог създаде човека е много красива, като му даде перфектен тънък корпус, казвайки му, психически и телесни усещания, чрез които хората се разбират помежду си и имат взаимно общуване. И в тази безкрайна доброта и любов на Бога към човека.
Обичайте Бог ни предлага познаването на Божието творение на природата около нас. За Божията добрина не беше достатъчно, че Той ни е направил същества е напълно различен, но той е направил за мъж и красив свят около него. Защо Бог е създал небесните тела, красивата звезда, която направи земята, тя украсена с безброй растения и цветя, овощни дървета, гори, реки, планини, задаване на различни периоди от годината? За човек на човек чрез нея всички познават Бога, те Го и блаженство прославен тук на земята. На кого Бог е въздухът се изпълни с най-различни птици, морска риба, както и всички видове сухоземни животни и животни? За човек, който е направил цар над целия създаден.
На последно място, ние имаме любовта на Бога-великите благословии на Бог за падналото човечество.

Христос. Да бъдеш истински Бог седи на престола на славата Си, се спуска от небето на земята, станал човек влезе в болезнените условия за живот на хората, страдащи лишения, скръб, труд, малко повече от тридесет години е в себе си идеята, че той трябва тежко пострада на кръста, три и половина години на страдание с него Юда, който щеше да го предаде, и се отнася с него като приятел, най-накрая, изложени ужасно унижение, мъчения, смърт, и за всичко, което по никакъв начин не губи интерес към любовта си към човешката раса, която Той донесе на кръста!
Напротив, това е ден и нощ с пълен с любов се грижи за спасяване на хората, да ги учи, търпение и търпение, добро правете на тях, да ги лекува, възкресява мъртвите, прости хора им гняв и огорчение, плаче за тяхното постоянство и смърт, се молеше на Отца на небесата, дори и за Неговото разпънаха, изискващи от тях да се пусне на най-тежкото греха на hristoubiystva грях. Жертва на любовта, донесе за нас Богочовек, е толкова голяма, че човешката мисъл е загубен, когато се опитва да прегърне и да го разбере себе си. Невъзможна любов, голяма любов към нас Бог да даде живота си дори и за приятелите, и за враговете си.

Бог ни дава щедри Неговите дарове с голямо удоволствие, отколкото с начина, по който ги направят.

Бог не представлява много строг съдия и Наказвателна. Той беше много щедър, взе нашата човешка плът и страда като човек, а не в името на светиите, но и за грешници като теб и мен.

О, благословен смирение, вие сте божественото, за сведе небесата и въплътен в човечеството и за греховете на света прикован на кръста.

Не е грях, който ще надхвърли милостта на Бог, и греховете на света, като шепа пясък хвърлен в морето.

Кръстът без любов е невъзможно да се мисли и представляват: където кръста, има любов; в църквата ви са навсякъде и за всичко, което виждате кръстове, да ви напомня, че вие ​​сте в храма на любовта, разпнат за нас.

. Светият природа толкова добър и милостив, че Той винаги търси нека най-малката причина за нашето оправдание и да прости хора от греховете им.
Тъй като един и същи човек просто в един миг се обърна към прошка, Той използва непълнолетния и малки, почти незначителни средства, отново и отново с привидни инциденти и непредвидени обстоятелства лее в изобилие благодат върху нас, което е като океан не знае мярка. И този, който показва поне малко страданията и волята да смаже какво се е случило, той веднага, в същия час, незабавно да предостави прощение на греховете.

Когато съвкупността от сътворението е оставил и забрави Бога, той напредна по какъвто и лукаво, по свое усмотрение и без искане от хората, достигнали до домовете си и живял сред тях в тялото си, като един от тях, и любовта, която е над знанието и думата на всички същества, той помоли ги да се обърнат към него съм ги показва, че се отнася до създаването на славното идване на света - онзи, който още преди създаването на същества светове, предназначени да дадат такива благословения! Той им е простил всичките грехове, които те са направили, и потвърди истинността на това помирение с убедителни знамения и чудеса и разкрития за тайната му; В края на краищата, той унижава Тези глезотии, той иска Отец го нарича грешна природа - на пръстта на земята, презрени хора, плът и кръв. Без голяма любов това би могло да се случи?

Бог ни обича като децата му, и любовта му е по-голяма от любовта на майка, защото майка й може да забрави детето си, и Господ никога не ни забравя.

Ние виждаме кръста, знам, че Той е бил разпнат за нас и умира в мизерия, но все пак самата душа се разбере, че любовта не може, и това е известно само от Светия Дух.

О, когато човек толкова почитан Бога, той е удостоен от Бога!

Задължение на любовта нищо друго, освен любовта, е платена. За любовта нищо повече от взаимна любов е изпълнено.

Защото Бог е дар, без никаква полза, толкова обичан човек, тогава човек трябва просто без използването му, да обичаш Бога. Защото, когато ние обичаме наша полза, а не заради неговата любов, благост и за наша полза, защото ние обичаме себе си повече.

При хората, на въпроса защо сте се влюбих в нея, един човек от две почти винаги отговарям, защото той (тя) ме обича. Понякога ние сме първите, които обичам, понякога - ние. Любовта на човека към Бога - винаги има отговор на Божията любов към човека. И често, тази любов остава несподелена за дълго време и неразделна, а понякога и неизвестен обичан. Бог обича човека, но човек не знае за тази любов, или дори да се учи, не вярвам в това, не го оценявам, остава безразличен към него. И Бог продължава да обича и да чакаме. И аз го обичам толкова пламенно, търпеливо и постоянно най-силната човешка любов!

Знаем от човешкия опит, който да бъде обичан от всеки, това е майката, бащата, булката означава да застане пред съда. Защото да бъдеш обичан, това означава, че някой видя нещо в нас, достоен за любовта: величието, красотата, истината, чистота и светлина. И когато се огледаме в себе си и да се мисли за това, което сме в действителност, в собствените си очи или в очите на тези, които не са били в състояние да се влюбя, ние сме изправени пред ужасен съд на нашата съвест: Аз не съм достоен да бъде обичан!
И в това отношение срещата с Бога е най-голямата радост (радостта като човек, който казва, че майка на някого, на булката, младоженеца: Обичам те), а в същия съд, ужасен окончателно решение.
Но Бог, който ми каза: Обичам те, тя е и Бог, който е в състояние да ни донесе всичко най-ярката, най-вярно, той не е само на Твореца, Който веднъж е създал света, Той ни пресъздава със Своята любов, за Неговата любов на творческо Той е в състояние да предизвика във всичко, което е най-благородно, голям, светъл, чист, силен нас. Той ни се дава до такава степен и по такъв начин, че не можем да позволим просто израз го обиждат, не можем да го унижи, точно както не можем да третира жестоко, брутално, грубо на дете, което дойде при нас с цялата откритостта , с всички простотата на любовта на детето.

Бог е велик, Боже, непристъпна в славата Си, е уязвима, беззащитни деца, и ни казва: Аз ти дадох - общо с мен каквото искаш за себе си. И един въпрос към всеки един от нас: какво да правя с него, тази любов на Бога, която се дава на мен, с това, че бебетата, които се раждат само за да бъдат мъчени на кръста и да умре за мен, лично, и то не само в името на човечеството като цяло?

Апостол Йоан твърди, със Светия Дух, че Бог е любов, а не само любов, макар и безкрайно голямо. Любовта е всичко, обхванат от дума нагоре. Павел. Тя обхваща нашите грехове, недостатъци, слабост, нетърпение, ropotlivost и така нататък. Човек трябва само да вярващ в Христос, да признае техните слабости и грехове и да поиска прошка, тъй като Божията любов, очиства и лекува всички рани на греха. Греховете на целия свят да се удави в морето на Божията любов от камък, хвърлен във водата. Не трябва да има място за униние, безнадеждно отчаяние!

Когато бащата въпрос за зает да играе на бебето и нежно я погали, като последният е откаран играчките си, той дори не забеляза. Той забелязал, доброта на баща си, ако просто продължи срещата. По същия начин, както ние зает по някакъв начин се грижи за това не можем да се чувстват любовта на Бога. Не смятаме, че Бог ни дава.

Родителите, раждане на дете, толкова по-сраженията трудно да се правят расте, толкова повече те го обичам и страдате. И Бог Той ни даде живот, той е претърпял по някакъв начин, ние сме израснали, Той, така да се каже, изчерпани, което ни прави всичко, което Той е направил. И сега той не може да ни остави, дори и да искаше, защото той е в болка за нас.

Един свят живот на хората в едно време каза, че всички ние сме ненужно и значително за всеки, а на Бога, не е необходимо.

Бог е добър и безпристрастен и неизменни. Ако някой признава blagoslovnym и вярно, че Бог не се променя, е озадачен, но след това, тъй като той (като такъв) има удоволствието за доброто, злото се отдръпва, ядосан на грешниците, за радостта и гневът са страсти. Абсурдно е да се мисли, че Божеството е добро или лошо за човешките дела. Бог е добър и само добри дела, вредите, не вреди на никого, който е винаги един и същ; и ние, когато сме вид, можете да влезе в общение с Бога, според приликата с него, и когато ние се гневим, която е отделена от Бог, в различие с Него. Живеейки добродетелно, да отидем на Бога, и след като се гневим, да станат аутсайдери от Него; но това не е средството, че той е бил ядосан на нас, но това нашите грехове няма да толерира Бог блясък в нас с демоните на мъчителите са свързани. Ако след молитвите и благодеяния ни sniskivaem разрешение да грешим, а след това не е средството, с които разполагаме, за да угоди на Бога и към променливата, но от такива действия и лечението на нашия Бог, за да излекува злото, което съществува в нас отново изля ние сме в състояние да вземем от Божията благодат; така да се каже, Бог ненавижда злото, то е същото като казваше: слънцето изчезва от погледа лишени.