Кой избира бога
Кой печели значение в очите на Бога? Или с други думи, които избират Бога? Какви данни в лицето, той взема под внимание? Какво стои в избора на всеки, на първо място?
Четем в първите коринтяните апостол Павел 1: 26-29.
Това означава, че сте избрали и приета, ще бъде този, който спечели, т. Е. най-осведомените, най-умни, най-мъдър.
Но Бог е избрал да изпълняват своите задачи и работата си по друг начин. Според стих четем: Той избира слабите и глупавите неща на едно и също.
Защо така? И тогава какво означава в очите на Бога е най-слабите и глупавите неща? За да отговори на тези въпроси и да разберете всичко, от своя страна на историята на един от най-великите мъже в нашата земя - Мойсей.
Ние знаем, че народът на Израел или на еврейския народ е бил единствен по рода си. Тази нация бе избран от Бог, за да се чрез него Бог дойде в плът.
Но първо, книгата Изход, ние откриваме, че хората, страдащи от тежестта на робството в Египет. Египетският фараон видя за себе си заплахата, че израилтяните живееха в Египет свободно, вече представляват значителна част от населението, а той наредил поробването на народа на Израел.
Тяхната принудителен труд беше много изтощителна и притеснението на робството и много трагичен естествения мечтата на тези след провеждането на свободни хора, за избавление от тъмното иго беше страхотно. Ние знаем, че тази мечта. Думата "преселение" означава "път", "пътя на освобождението". Какво е по пътя на освобождението?
Но първо нека да погледнем на живота на самия Мойсей по отношение на значението на този човек. Да се върнем в Египет с робството, страдащ от товара на народа на Израел. Как може да освободи тези хора? Без съмнение те трябва освободител. И Бог нарече Мойсей да бъде спасителят на такава. Затова Мойсей живот е от голям интерес за нас, защото в книгата Изход Дана Великая картина на освобождението или спасение, и Мойсей живота ни служи идеален пример за това как да стане велик освободител.
За живота на Мойсей, може да се каже: "Мойсей са живели на земята в продължение на 120 години и 120 години могат да бъдат разделени на три периода, всеки от четиридесет години. И за всеки един от тези периоди, Бог приготвя Мойсей за един урок. В случаите, когато Мойсей взеха 40 години за да си вземат поука. Това не е лесна наука.
Това, което Бог учи Мойсей първите 40 години?
Първите 40 години, Бог, преподавани на Мойсей, че е това, което Мойсей, ти си просто никой и нищо. Ти просто не означава нищо. Можем да кажем, че на този етап той е записан в начално училище в първи клас.
Писанието ни казва, че Мойсей е бил повдигнат в двора на фараона. Как се отразява това на мозайка? Разбира се, той е много силно в собствените си очи. Но ето за четиридесет години от живота си, Мойсей започва да разбира, първият урок. "Какво е той нищо и никой." Мойсей непременно трябваше да мине през унижение.
И едва след това Бог започва да преподава Мойсей втория урок за следващите 40 години, след което той става ясно на Мойсей: ". Сега, че сте тук и какво означава" Сега той има стойност в Божиите очи. Защото Моисей, това означаваше края на скитащи в пустинята, когато се хранят овцете на баща си.
Мойсей наистина разбират страданията, понесени от народа на Израел споделят само, когато разбра, че той е бил роб.
Мисля, че Мърфи Сърф, проповядващи тъмничари никога нямаше да се чувстват специални симпатии към затворника, ако не бе прекарал по-голямата част от живота си зад решетките.
И Мойсей, много пъти той най-вероятно са видели роби огъване под безмилостното слънце египетски и нищо в него се раздвижи. Но после изведнъж се оказва, че той е един от тях. Сега нещата изглеждат по съвсем друга светлина.
Първите 40 години. Първата третина на живот - в края на него, Моисей убива египетски надзирател. Това не е ли пътя към освобождението? Не.
На следващо място, ние виждаме, че това принуждава го да избяга от Египет и той минава през пустинята, за да Мадиамската земя. През цялото време е в пустинята и паша овцете, той не остави идеята за народа на Израел, страда от потисничество и мечти за свобода.
И веднъж, когато той вече е на възраст около 80 години, Мойсей видя горящ храст в пустинята тръна. Това на пръв поглед не е нищо особено - един храст в пустинята, понякога осветена от себе си. Но обикновено храстите изгаря много бързо, но това не попречи на изгарянето. Мойсей беше много впечатлен.
Нека прочетем Изход 3: 1-12.
Какво означава това за Мойсей тази последна фраза? "Аз ще бъда с тебе" означава, че четиридесет години от престоя на Мойсей в пустинята приключиха и Господ иска да го насърчи да по-важна работа. Бог му каза: Мойсей видя ли проблема, че е достоен за похвала. Много от нас не са способни да се види проблема. Ако ние не се намираме зад решетките Мърфи Surf или клиника за хора с увреждания или в дом за сираци след това може да има проблем и ще остане извън нашия поглед. А много хора не са наясно с проблема си.
Бог каза на Мойсей: Мойсей, ти видя един проблем и той е достоен за похвала. Вие няма да остане безразличен, ти си състрадателен, и това е чудесно. И искате това да се направи за тези хора? Ами всичко е добро. Но това няма значение, че имате състрадание, но трябва да се действа. Важното е, че аз виждам проблем и мисля, че за тези хора, и аз искам наистина да им помогне.
Тогава Мойсей се срещна Бог ще отговори: Е, добре. След това се върнах в своята овца. Но Бог казва: Сега, слушай ме, аз ще ви изпратя при Фараона, които бихте освободен моя народ. Мойсей е все още невярващо казва на Бог: "Кой съм аз? Защо избра мен?
Но когато се случи това? Да, това е вторият четиресето рожден ден, и Бог обобщи този период, казва Мойсей: ". Може да има нещо средна за мен"
До края на първите 40 години от живота си, Мойсей осъзна, че нямаше никой и нищо, и до края на втория 40 години, Бог поведе Мойсей да се разбере, че той, Мойсей вече означава нещо.
Така започна третия период от живота на Мойсей, свързана с драматичните събития от изхода на израелския народ. Какво Бог иска да научи Мойсей през този период?
Сега Бог щеше да покаже на Мойсей, че Бог може да направи чрез човек, който е осъзнал, че няма никой и нищо. Какво наричаме човек, който е наясно с това?
Ние наричаме такъв човек смирен. Какво е смирението? В действителност, тази концепция не е толкова лесно да се определи.
Историята за един проповедник, който е бил в църквата му е награден с медал за неговото смирение. Но след известно време той имаше медал отнет, тъй като той постоянно е да го носите.
Това е смирение, че Бог иска да издигне на Мойсей да действа чрез него за освобождаването на Божия народ. С други думи, какво ще стане велик освободител Мойсей, чрез когото народът на Израел са получили освобождение от робство, Бог трябваше да го научи тези уроци: 1. Мойсей, ти си никой; 2. Сега, когато сте го осъзнах, вече сте означаваше нещо и 3. Сега вече мога да покажа това, което мога да направя чрез човек, който е осъзнал собствената си незначителност.
Мисля, че за това, защо Мойсей зададе въпроса: Кой съм аз? Кой е бил Мойсей? Ако възнамеряваме да изпратим някой да освободи народа на Израел, щяхме да спрем избора на Мойсей. На първо място, че е убил човек. Решихме да изпратим убиец познат на всички криминално обратно в Египет?
Имайте предвид също, че Мойсей е бил евреин, син на народа на Израел. И египтяните не искат да имат нищо общо с евреите. И поиска евреина като важен въпрос в земята на Египет към това, ние не би се осмелил едва ли.
Но това не е всичко: дори самите евреи египтяните мразели овчарите и поради една много проста причина. Въпросът е, че кравата на египтяните считат за свещени животни, и само при вида на един овчар обиди религиозните чувства на всеки египтянин. И Бог попита Моисей: "Какво е това в ръката ти," Моисей отговори: "Pastushechy прът" Тогава Бог му каза да устои пред очите на фараона с тази пръчка. Остави го да се види, че сте овчар. Тя ще направи впечатление на него.
И тъй, Моисей е убиец, един евреин, един овчар, осиновено дете, който е живял 40 години в двореца на Фараона, благодари му за убийство на египетския надзирател. ние ще признае такъв човек годен за извършване на великата мисия? Вероятно не.
Чрез на човешкото мислене най-важната работа, трябва да се възложи на най-квалифицирани специалисти. Но тук в Библията виждаме, че Бог е най-великият план за освобождението на народа на Израел от робството на призивите на пръв поглед на неподходящ човек.
Причината за това е, че ако човек е наясно с неговата безпомощност, но вярвам в огромната сила на Бог, който може да реши всеки проблем, тогава такъв човек Бог може да използва, за да се прослави. Ние виждаме това в примера на Мойсей.
Трябва да се разбере напълно за себе си на принципа: ако искам да осигури освобождаването на някой от моите приятели, страдащи от греха, аз трябва да се смири до такава степен, че мога да се действа чрез Бога.
Ако Бог се обажда някой, който да се превърне в освободител, първото, което трябва да се култивира този човек на смирение, пълно осъзнаване на факта, че Божието дело прави само себе си Бог.
Цялата Библия от началото до края учи, че Бог използва властта си, за да постигнат целите си в съответствие с плана на Бог.
Iisus Христос обясни този момент много добре. Той взе примера на лозата. "Аз - лозата, вие сте пръчките." И той каза за връзката си с Отца: "Знайте, че моите действия и думи ми са делата и думите на онзи, който Ме е пратил."
Лозов и плодови грозде не могат да живеят отделно. По този начин той разкрива себе си на Бога в книгата Изход: лозата има тенденция да се получат много отрасли, да даде плод. Във всеки случай Бог се нуждае от хора, чрез които той може да работи. Всеки път, когато той трябва да намери Мойсей. И днес той търси. Но всеки път, след като го намери, Бог ще даде ясен: Moses're никой и нищо. Ти сам не може да направи това. Но веднага след като разберете, че вие сте нищо, ти си вече означава нещо. Сега, през вас, не мога да се създаде голямо чудо.
Така че, днес ние ще се молим за смирение в сърцата ни, за да можем да направим адекватно проповядване на Евангелието.
Отче наш Бог, чест и слава на Тебе благодарим за Твоята милост и любов. И ви благодаря за урока, които можем да научим за прехвърляне на Твоето слово към другите. Помогни ми да го направя с достойнство. Днес, като се обърна към вас, ние питаме, подаде оставка в сърцата ни и да ни помогне да се научат тези три уроци, които ви научи на Моисея, така че можем да видим проблемните хора и с ваша помощ да реши този проблем, защото без теб без усилия се провалят. Пътеводител ни за живота на своята любяща ръка. Всичко това Ви молим в името на Исус Христос и Неговото проливат кръв.