Литургия - основното обяснение, църква поклонение, православния свят

Настаняване важна услуга, извършено в храма, наречен литургията, което означава на гръцки "обща кауза" или "обща услуга". С други думи, те идват на литургията, така че всички заедно в съвета, отправят молитви към Бога за целия свят, на цялото творение, от своя страна, за любимите хора, както и за един и за себе си, за да помоли за сила, за да служи на Бога и хората. Литургия - това благодарността Спасител за живота във всичките му проявления, с явните и скрити благословии, които ни е дал чрез хора или обстоятелства, за спестяване на страданията и разпятието на Божия Син, Исус Христос, за Неговото възкресение и възнесение, на Божията милост и възможността за обърнете се към Твореца.

Тайнството на благодарността (на гръцки, Евхаристия), ангажирани с литургия - това е тайнството причастие на молитви и благодарност ритуал влоши благодатта на Светия Дух върху хляба и виното са подготвени и да ги направят общение - тялото и кръвта на Христос. Ето защо литургията - главния офис на Църквата, както и всички останали, само за да се подготвят за нея.

Божествената литургия се състои от три части, които следват един друг, както духовните стъпала.

Редът на литургията е: първи магазин нещата и такива неща се подготвят за тайнството (даровете), а след това на вярващите се подготвят за тайнството на обща молитва, четенето на посланието и Евангелието. След пеенето на Символа на вярата, което означава пълно единство на вярващите във вяра и любов, се ангажира тайнство - preosuschestvlenie (преображение), което означава, че преобразуването на веществото на хляба и виното в Тяло и Кръв на Христос, а след това и общението първо на свещеничеството в светилището, а след това на вярващите които имат благословение в общение след изповед.

В първата част на литургията - Proskomedia:

Тази част от литургията, която е подготвена за вещество, за тайнствата, наречена Proskomedia. Думата "Proskomedia" означава "довеждане". В първата част на литургията е името в съответствие с обичая на ранните християни да донесе хляб Църква и вино за причастието. По същата причина този хляб се нарича безквасен хляб, това означава предлагане.

Proskomedia като част от литургията е възпоменание на пророчествата и proobrazovany и частично собствени събития, свързани с Коледа и страдания на Исус Христос. В тази част на хляба в общение е отстранена, е необходимо за тайнството; също необходима част от виното, заедно с вода, излива се в свещен съд. В този случай, не си спомня свещеник цялата Църква: светии слави (канонизирани), молете се за живите и мъртвите, на власт и на онези, които чрез вяра и усърдие, подадена просфората или предложения.

Хляб направена за причастие, наречен Агнето, защото тя представлява образа на страданията на Исус Христос, така както в Стария Завет описва Неговата Пасха. Великден агнешко - агне, което израилтяните, според заповедта на Бога, заклани и изядени в памет на освобождението от смърт в Египет.

Вино за тайнството е свързан с водата, защото тя е религиозен ритуал извършва в образа на Христовите страдания, и докато страда от раните на негова страна, течеше кръв и вода.

Втората част от литургията на оглашените -Liturgiya:

Тази част от литургията, на който вярващите са подготвени за тайнството, наречена древна литургия на оглашените, защото в слушане на нея, с изключение на кръстени и допускане до общение, и позволи на оглашените, че се подготвя за кръщение, както и каещите се, не е разрешено да общение. Тази част от литургията започва благословия, или прослава на Светата Троица и Кралство се състои от молитви, химни, четене на книги и апостолската Евангелието. Тя завършва с командването на оглашените да излязат от църквата.

Третата част на литургия -Liturgiya вярно:

Тази част от литургията, последвано от тайнството на Светото Причастие, наречена литургията на верните, защото някои верни (верен), че трябва да се кръсти, ще могат да кандидатстват за тази услуга.

Тайнството на Светото Причастие си е поставил, нашия Господ Iisus Христос в последната вечеря, в навечерието на Неговите страдания и смърт. Най-важният ефект от тази част на литургията е изказването на думите, които Iisus Христос каза на институцията на тайнството: Вземете, яжте, това (тя) е Моето тяло. Пийте от нея всички (напитка от всичко), Това бо е Моята кръв на Новия завет: (Матей 26 26-28.) и след това - позоваването на Светия Дух и благословията на подаръците, които се донесоха им храна и вино.

След като завърши Причастие, верният носа на Пресветата тайнство, както сам Господ, и аз му благодаря за общение. След службата, разговаряха слушате благодарствена молитва и проповед на свещеника. Priest благословение и молещи се приказва с напречно рамо уволнение (благословия напуснат храма). Всички подходи към кръста, целуна го като знак за тяхната лоялност, а след това тихо се прибера вкъщи на спокойствие.