Митология като световна - философия като мироглед
Outlook - цялостен поглед към света и го поставете, както един мъж. Исторически погледнато, първият е митологична гледна точка на света. Мит - социално съзнание на древна общество, начин на изразяване на тогавашния човешкото общество. Това е най-ранната форма на духовната култура на човечеството, които са свързани с наченки на знания, детайли на убеждения, политически възгледи, различни видове изкуство, философия себе си. Мит - единична, синкретична форма на съзнание, той изрази перспективите и мироглед този период от време. Митовете, в които проведохме за фантастични създания (кентаври, сирени), делата на богове и герои. Различните народи са посветили своите митове за космически теми, които от наша гледна точка, все още предстои да бъдат проучени. В митовете от този вид съдържа опит да се отговори на въпросите за произхода и структурата на Вселената, най-значимите природни явления, - слънчеви и лунни затъмнения, реките, метеорит и друга информация за световната хармония .. Многобройни митове за произхода на човека, етапи от живота си, проблемът за живота и смъртта. Библията - един от най-важните явления на духовната култура - също се основава до известна степен на митологичния фундамента. Както вече споменахме, митологичното - това не означава, напълно откъснати от реалната практика, което означава елементите на науката и т.н. За митологичен свят, характеризиращ се със следните особености: 1) емоционална форма. 2) хуманизиране на природата. 3) липса на отражение. 4) на утилитарен ориентация. Хуманизация на природата в митове изразява в прехвърляне на човешки черти на заобикалящия ни свят в чужда самоличност и пространство анимация, природни сили. Митология, характерни за не-твърда разграничаване на природата и човешките мисли и емоции, художествени изображения и научни знания. Отражение в митологичен светоглед не е налична. Reflection - е дело на съзнанието, мисли на един човек, на собственото си съзнание; отражение на моите възгледи, психическо състояние, тяхната оценка, т.е. отразяване на собствените си мисли. Утилитарен митология ориентация се проявява във факта, че проблемите, които тя философски проблеми са тясно свързани с практически проблеми: за късмет, щастлив живот, защита от глада, болестите, се нуждае, и т.н. В митологията на почти създадена система от ценности, приети в това общество, за да търсят общи съображения за човека и природата, природата и обществото.
На пръв поглед изглежда, че само един мит на хаоса - хаотично, несигурен, безформена маса от несвързани идеи. Ето древногръцкия мит за Медея, чиято съдба е неразривно свързана с гръцката Джейсън отиде до Колхида за златното руно. Това е така, защото на Колхида античен герой донесе Медея на Гърция. Той успя да се Златното руно, защото той последва съвета й. Но по-късно, в Гърция, Джейсън загубил интерес към Медея. Медея е митът, че като страстен любящ и страдание жена, след като безмилостен убиец, тя е убил синовете си. И след това поклати сърцето на Джейсън я предаде.
Какво е значението на мита? Може би това е само една история за destructional любов? Въпреки това, представянето на жените, които убиха синовете си, повдига много съмнения. Аз нямам друга форма на отмъщение? Ние съчувстваме Медея, Джейсън осъждат предателството ... И така, какво е същността на мита?
Трагици не случайно се обръща към мита. Те не са без основание, изглежда, че митът е само на пръв поглед - един вид опростена история. Много от героите на своите митове на древния свят смята исторически личности. Някои древни историци смятат така сериозно, а други - с безразличен скептицизъм, съмнение.
Може би си мислите, че един мит - това е просто една фантазия, нечие въображение. Но гръцката дума "мит" има няколко значения: "Легенда", "ние", "разговор", "план", "новини". В древногръцкия мит, от една страна, понякога се възприема като нещо за разлика от действителните събития, обаче, но, от друга страна, той е обявен за възпроизвеждане на най-реалния живот. В онези дни митът е свързано с церемонии и ритуали. В по-тесен смисъл на мит се случва в ранните етапи на историите повествованието, в които се появява явлението на природата или културата в вдъхновеното и олицетвореното форма. В по-широката интерпретация на мита - това е исторически обусловено разнообразие от социално съзнание.
Търсене за "база" в мита - безнадеждна задача. Специфика на мита, ако има такъв, се крие във факта, че той е бил лишен "с чувство за връзка." Първите гръцки мислители да се доверят на мита: те вярват в тези истории съдържа специален дълбок смисъл. По-късно, някои хора започват да изразяват съмнение, че митът - това е божествена мъдрост. Някои от най-старите първи път започва да се говори за мита ", за да го изпита за сила." А критично отношение към мита, и е началото на философията. Ето един пример за това. Милиони години на Земята, има мъже и жени. Хората мислеха за това, което обединява тези същества - просто естествен инстинкт за възпроизвеждане на човешката раса? Въпреки това, запазването на древен мит, който казва, че хората първоначално са разделени на три етажа в арсенала на културата: мъже, жени и изчезнал двуполов, съчетава мъжки и женски знаци. двуполов тяло, според легендата, тя е кръгла, с двойно броя на телата: четири ръце, четири крака и две уши и се завърта в противоположни страни.
Тези хора, разказва митът, бяха толкова добре приспособени към живота на боговете, усещайки в тях съперници, решили да отслаби човешката раса, като се раздели всеки от андрогинната пол.
И хората си мислят: наистина много някога са били двуполов? Защо трябва митът разказва история е напълно неправдоподобно? Появата на тези подобни въпроси, а дори и повече аргументи, разсъждения с оглед на справянето с тях свидетелства, че хората се философстване, като по този начин се полагат основите на философията.
Древният философ Платон размишляваше като родени толкова блажени и страстни чувства - любов, и за отговор се обърна към мит. Ако току-що бе казал един мит, това ще се счита за обикновените преброители. Но Платон, който вярва, че митовете носят истината за човешките чувства, е действал по различен начин. Той открива в мита за чувство на любов - не само физиологичен глад, това е нещо повече. В крайна сметка, от незапомнени времена (не забравяйте тази женска) тела и души копнеят в тяхната изолираност. Всеки търси сродна душа да намерите загубени цялост. Но всеки човек е първоначално разделени: той е роден мъж или жена. човешко същество пълен той не може да се намери, и той я пропусне. Това е, когато постоянно, дълбока и трудно да утолят любов към друг. Това е единственият начин да се гарантира, че излекува човечеството, за да му се даде цялост. Както можете да видите, тази прекрасна философска идея е родена от един мит.
Примитивният човек не счита природата като натуралист, нетърпеливи да се класифицира "сортиране чрез" (класове) всичко в света, за да задоволят любопитството си. Основната част от мита не е специално училище на мисълта или въображение. Мит е плод на емоции, емоционални основни цвята всички нейни елементи специален цвят. Идеята на родство на всички форми на живот - това са общото помещение на митологичното мислене.
Мит - не е просто феномен (феномен), и няма причина да го оцени като лъжа, някакво мнимо и чиста заблуда. Имаше предположение, че митът е много по-близо до корените на човешкото съществуване, отколкото, да речем, за оформянето на мисленето на развитие на реалността. Много изследователи започнаха да се помисли за митовете като шифрован разказ за реални събития. Но някои от тях, като, да речем, на американския философ Ерих Фром (1900-1980), се обърна към езика на символите, така разбираемо стар, започна да чете в мита за дълбок, неизчерпаем, универсално значение.
Като цяло, митовете, които засягат различни теми, създадени сравнително ясна картина за световната dofilosofskuyu. Първите философи са свършили много добра работа, за да се измъкне от мита, като същевременно се поддържа ангажимента за поданиците си. Мит е и специфичен начин да изпитват реалността. Също така е скъпо философ. В края на краищата, той не е студено мислител, като хирург прави дисекция реалност. В много гледка философи, ние откриваме емоционална възбуда, лично отношение към вечните въпроси.
Мит, като първата форма на разбирането на света, от хаоса космос. Митът е продукт на колективното несъзнавано, неумишлено кристализацията на универсален опит на човечеството. Това е и вътрешен език на психиката, с което се създаде хармония между човека, природата и културата. можем да кажем, с известна степен на условност, че философията е роден от митология и все още е в известен смисъл, носи неговия печат.
Но как и защо е имало философия? Немски философ Е. Хусерл (1859-1938) в "Кризата на Европейския човечеството и философия" предполага, че люлката на древната култура на философията е, в лоното на която имаше духовна революция в живота на човечеството. С цялата човешка гледна точка, това е в древната култура даде себе си чувствах радикално ново човешко ера. Тя е в това, според Хусерл, нов отделен вид инсталация във връзка с околния свят, и поради това се е родил един напълно нов вид духовна структура, бързо прераства в системно затворена културна форма, която гърците и се нарича философия.
Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter