Mystic какво Mistika смисъл и тълкуване на думата, определението
1) мистицизъм - Сигурен съм, че когато мистиците контрастират "реалност" и "видимост", думата "реалност" не е логично, но емоционално значение. това означава, че в някои отношения е важно. Когато те казват, че времето "нереалистично", обикновено имат предвид, че в някои отношения, а в някои случаи е важно да се мисли за Вселената като цяло, както и на Твореца, ако той съществува, ще трябва да го представлява, когато той реши да си създадете. С това разбиране на целия курс на развитие е приключило в рамките на едно цяло: минало, настояще и бъдеще съществуват в известен смисъл заедно, а сега не разполага с единствената реалност, която е под наш нормален начин на разбиране на света. Ако приемем това тълкуване, мистика изразява емоция, не е факт; Тя казва, че нищо и затова не може нито да бъде потвърдена, нито опровергана от науката. Фактът, че мистицизъм продължава да настоява решение, поради неспособността им да се отдели емоционално значение на научната валидност. Човек трябва да не е, разбира се, ние очакваме, че мистиците ще приемат тази гледна точка, но доколкото мога да кажа, той позволява само в известна степен са прави, като в същото време е приемливо за научни ума. След Сократ обясни, че е добра идея, но няма идеи за коса, киша или кал, Парменид посъветва го ", за да не презират и най-жалкото нещо", и тази информация показва, наистина научен ум. Тя е с този начин на мислене, безпристрастен, трябва да се комбинира познания в крайната реалност и скрита полза. че философията може да се реализира най-дълбоките си възможности. И това е липсата на такава комбинация е направил голяма част от идеалистична философия на слаб, плитко и безжизнена. Нашите идеали могат да бъдат плодотворни само в тясно единство със света; почивка със света, те са празни. Но единството на света е недостижим за идеала, който се страхува от факти или предварително изисква света, за да отговарят на него. За реалността или нереалността на света мистици, аз не знам нищо. Нямам никакво желание да го отрече, нито дори да се каже, че просветление, тя открива, че не е истинско прозрение. Всичко, което искам да споря - и тук научен подход става наложително - е това прозрение без проверка и без подкрепа не е достатъчна гаранция за истината, независимо от факта, че много от най-важните истини за първи път са предложени от тях. [В действителност - само минута до последната група прозрението детайл може да се счита за възприятие. а не чисто халюцинация на мозъка. Става въпрос за "истината", данните са откровение. Ако отворите физически закон - той може да бъде експериментално; докато тя е "предположение". AB]
2) Mystic - (от гръцките mystikos -. Тайнственият) - 1) Това, което е отвъд човешкото разбиране, но има специален скрит смисъл. В L.Vitgenshteyna: ". Има nevyskazyvaemoe Тя се проявява, това е - мистичното.". Mystical опит той счита за света като цяло, т.е. космическо съзнание. Мистицизъм е не само иманентно, но трансцендентен. Тя показва, че колежа и света някъде близо, и че човек е тайнствени вътрешни дълбочини, чрез който отваря пътя към Бога. 2) В мистичната християнската традиция тя е свързана с опита на директна комуникация с Бог, и възприемането на Неговото Слово, животворната влиянието на Духа, обединение с Отца, в любовта и със Сина в общение. Откровение - е едновременно мистерия. и някои от неговите ефекти. Mystic - "за специфично превозно средство светопричастен живот, а не изчерпателен подвиг любов, покаяние и молитва, постоянство" (Г. Федотов). Това не е сантименталност или романтизъм. но има разбиране. че саможертвата е източник на човешката свобода, а има среща с Всевишния, дълбоко се променя лицето да го въведе при изпълнението на плановете на Бога, който укрепва духа на смирение, любов и обслужване. 3) В историята на мистицизъм е много пантеизъм. изискан еротиката, индивидуалистичните пристрастия, страст, принизява стойността на човешкия морал и достойнство, гностично жажда ereseobrazuyuschih различни моменти и неясни влияния. В наше време, "мистицизъм превърна в синоним на хаос модерна душа", той лесно се превръща в измама, но "трябва да се трансформира живота на света" (Бердяев).
4) Mystic - (от гръцките mystikos -. Тайнственият) - първоначално името на религии мистичните или тайни религиозни организации, които са били приети и са посветени на само няколко избрани, концепцията по-късно. което се посочва общото желание да разбере свръхестественото. трансценденталната. от божествената грижа от света на чувство и гмуркане в дълбините на собственото си благополучие. (виж медитация), желанието да се свърже с Бога, чрез съзнанието на собствената им разтваряне в Бог - (. латинската Unio mystika) мистичен съюз. Католическата. Теология определя мистицизъм като емпиричното познание на Божествената благодат в човека. Мистицизъм възниква във всички култури достатъчно високи. но във всеки народ в неговата форма; Китай - гл. за. daosizma вътре. Индия - в много видове (от древния мистицизма на природата преди абстрактно мистицизма и духовността на будизма и браманизма късно) в исляма - в Иран. мистицизъм на суфизма. В древна Гърция, мистични тайни култове са съществували още от времето на седемте мъдреци до нео-платонизма. Орфически мистерии, култове Елевзинските мистерии. култ към Дионисий, Изида, Митра е имал важно значение за философията, т. За да. Много философи се присъединиха към учението на тайнствата. Чрез мистични учения включваше и Гностично и манихейството. Mystic Средновековие намира израз преди всичко в процес на разработка. Бернар от Клерво и Хю Св Виктор. KHrist започва в германската история на философията. женски мистика Helfty, Екхарт, Suso, Тойлър, Ryuysbrekom, Гроте, Gansfortom "Дойче теология" се развива след Реформацията Себастиан Франк Парацелз, Valentinom Veygelem, Yakobom Bome, Frankenberg Анджело Силезия, Eytingerom, Гама, след което се изсипва в една обща поток това. идеализъм и ням. романтика. Той се позовава на мистиката Саймън френски Вайл (1909 - 1943), est. Произв. които - "Attente де Dieu" - предизвиква голям интерес. Cm. И екстази. Съзерцанието е.
Сигурен съм, че когато мистиците контрастират "реалност" и "видимост", думата "реалност" не е логично, но емоционално значение. това означава, че в някои отношения е важно. Когато те казват, че времето "нереалистично", обикновено имат предвид, че в някои отношения, а в някои случаи е важно да се мисли за Вселената като цяло, както и на Твореца, ако той съществува, ще трябва да го представлява, когато той реши да си създадете. С това разбиране на целия курс на развитие е приключило в рамките на едно цяло: минало, настояще и бъдеще съществуват в известен смисъл заедно, а сега не разполага с единствената реалност, която е под наш нормален начин на разбиране на света. Ако приемем това тълкуване, мистика изразява емоция, не е факт; Тя казва, че нищо и затова не може нито да бъде потвърдена, нито опровергана от науката. Фактът, че мистицизъм продължава да настоява решение, поради неспособността им да се отдели емоционално значение на научната валидност. Човек трябва да не е, разбира се, ние очакваме, че мистиците ще приемат тази гледна точка, но доколкото мога да кажа, той позволява само в известна степен са прави, като в същото време е приемливо за научни ума. След Сократ обясни, че е добра идея, но няма идеи за коса, киша или кал, Парменид посъветва го ", за да не презират и най-жалкото нещо", и тази информация показва, наистина научен ум. Тя е с този начин на мислене, безпристрастен, трябва да се комбинира познания в крайната реалност и скрита полза. че философията може да се реализира най-дълбоките си възможности. И това е липсата на такава комбинация е направил голяма част от идеалистична философия на слаб, плитко и безжизнена. Нашите идеали могат да бъдат плодотворни само в тясно единство със света; почивка със света, те са празни. Но единството на света е недостижим за идеала, който се страхува от факти или предварително изисква света, за да отговарят на него. За реалността или нереалността на света мистици, аз не знам нищо. Нямам никакво желание да го отрече, нито дори да се каже, че просветление, тя открива, че не е истинско прозрение. Всичко, което искам да споря - и тук научен подход става наложително - е това прозрение без проверка и без подкрепа не е достатъчна гаранция за истината, независимо от факта, че много от най-важните истини за първи път са предложени от тях. [В действителност - само минута до последната група прозрението детайл може да се счита за възприятие. а не чисто халюцинация на мозъка. Става въпрос за "истината", данните са откровение. Ако отворите физически закон - той може да бъде експериментално; докато тя е "предположение". AB]
(От гръцки - mystikos. Тайнственият) - 1) Това, което е отвъд човешкото разбиране, но има специален скрит смисъл. В L.Vitgenshteyna: ". Има nevyskazyvaemoe Тя се проявява, това е - мистичното.". Mystical опит той счита за света като цяло, т.е. космическо съзнание. Мистицизъм е не само иманентно, но трансцендентен. Тя показва, че колежа и света някъде близо, и че човек е тайнствени вътрешни дълбочини, чрез който отваря пътя към Бога. 2) В мистичната християнската традиция тя е свързана с опита на директна комуникация с Бог, и възприемането на Неговото Слово, животворната влиянието на Духа, обединение с Отца, в любовта и със Сина в общение. Откровение - е едновременно мистерия. и някои от неговите ефекти. Mystic - "за специфично превозно средство светопричастен живот, а не изчерпателен подвиг любов, покаяние и молитва, постоянство" (Г. Федотов). Това не е сантименталност или романтизъм. но има разбиране. че саможертвата е източник на човешката свобода, а има среща с Всевишния, дълбоко се променя лицето да го въведе при изпълнението на плановете на Бога, който укрепва духа на смирение, любов и обслужване. 3) В историята на мистицизъм е много пантеизъм. изискан еротиката, индивидуалистичните пристрастия, страст, принизява стойността на човешкия морал и достойнство, гностично жажда ereseobrazuyuschih различни моменти и неясни влияния. В наше време, "мистицизъм превърна в синоним на хаос модерна душа", той лесно се превръща в измама, но "трябва да се трансформира живота на света" (Бердяев).
(От гръцки mystikos -. Тайнственият) - първоначално името на религии мистичните или тайни религиозни организации, които са били приети и са посветени на само няколко избрани, концепцията по-късно. което се посочва общото желание да разбере свръхестественото. трансценденталната. от божествената грижа от света на чувство и гмуркане в дълбините на собственото си благополучие. (виж медитация), желанието да се свърже с Бога, чрез съзнанието на собствената им разтваряне в Бог - (. латинската Unio mystika) мистичен съюз. Католическата. Теология определя мистицизъм като емпиричното познание на Божествената благодат в човека. Мистицизъм възниква във всички култури достатъчно високи. но във всеки народ в неговата форма; Китай - гл. за. daosizma вътре. Индия - в много видове (от древния мистицизма на природата преди абстрактно мистицизма и духовността на будизма и браманизма късно) в исляма - в Иран. мистицизъм на суфизма. В древна Гърция, мистични тайни култове са съществували още от времето на седемте мъдреци до нео-платонизма. Орфически мистерии, култове Елевзинските мистерии. култ към Дионисий, Изида, Митра е имал важно значение за философията, т. За да. Много философи се присъединиха към учението на тайнствата. Чрез мистични учения включваше и Гностично и манихейството. Mystic Средновековие намира израз преди всичко в процес на разработка. Бернар от Клерво и Хю Св Виктор. KHrist започва в германската история на философията. женски мистика Helfty, Екхарт, Suso, Тойлър, Ryuysbrekom, Гроте, Gansfortom "Дойче теология" се развива след Реформацията Себастиан Франк Парацелз, Valentinom Veygelem, Yakobom Bome, Frankenberg Анджело Силезия, Eytingerom, Гама, след което се изсипва в една обща поток това. идеализъм и ням. романтика. Той се позовава на мистиката Саймън френски Вайл (1909 - 1943), est. Произв. които - "Attente де Dieu" - предизвиква голям интерес. Cm. И екстази. Съзерцанието е.