Привеждане като мит

Привеждане като мит

Привеждане като мит. образуване на перспектива

Образуване на света започва в ранна детска възраст, като обобщение на индивидуалните преживявания и се опита да я изрази под формата на общи закономерности, наблюдавани почти едновременно с майсторството на словото, в действителност, детето е по-лесно да органично вземе едно събитие като проява на общия закон, а не като отклонение от известните закони на неговия които изискват специални обяснения.

Primordial слабо диференциран и лекомисления отношение отстъпва в процеса на разработване на по-ясна и стабилна възприемане на света, съзнателен мироглед и след това подложени на качествени промени в юношеството и началото на зрелостта, емпирични и теоретични перспективи м, свързани с личната идентичност. свят развитие продължава в зряла възраст, освен това, в изгледите на един човек може едновременно да съществуват едновременно различни форми и нива на светогледи по отношение на различните страни и фрагменти от действителността.

Най-висшата форма на идеология се счита за теоретична перспектива. която се основава не само върху всекидневния емпиричен опит, но също така и на теоретични познания за света. Въпреки това, твърдост е научил извън теоретичната перспектива. не се интегрира с личен опит на индивида, но напротив, "затворен" чрез проверка и корекция, включително проверка на личен опит, е изкуствен mifoideologichesky "имплант" отчуждени съзнанието на обекта на своето съществуване в света и води до патогенни личностни Сплит. индивидуални светогледни структури имат два основни източника: от емпирично обобщение на индивидуалните преживявания и социално-културно представяне, взети от външната страна на "готови" състояние. Те могат да бъдат описани като метафоричен две крила, които баланс е необходимо (но не достатъчно) условие за хармонични отношения на субекта със света.