Това е всичко,
Текстът на работата:
Какво е това?
Талес е първият гръцки мислители превърнаха в света на природата. Той първо зададе въпроса "какво е това?", Стоящи в центъра на изследвания на философи ирландец училище, и които плащат много внимание, а по-късно следователите. Проучване на природата, философи Милет изтъкват две основни идеи, logshie основа на техните учения. Първият от тях - идеята за постоянството на материята. Всяко вещество може, без да подлежи на пълното унищожаване и изчезване, да изпитат много промени.
Например, растението получава енергия от земя, въздух и вода, служи като храна на животните, насочени едновременно се подаване на отпадъка и разлагане след смъртта на суша, въздух и вода, т.е. възникнат от напълно чужд вещества и също се разлага. Дори usyhanii затоплена вода или изгаряне на твърди вещества, процесите най наподобяващи унищожаване, няма пълно унищожаване агент, който се превръща в водна пара или дим и пепел. По този начин, въпросът е неразрушима и неговото унищожаване е само видима. Закон за запазване на материята емпирично доказано само в XVIII век от Ломоносов и Лавоазие. Но Thales с ученици очаква техните заключения: материята е вечна, постоянна, неразрушима, но е променлива и може да приема различни форми. Освен това, miletyane смята, че целият свят около нас е пълен с значение. Едва след като философ половин век Левкип, въз основа на своите изследвания, стига до заключението, че има и нищожен (т.е. отсъствие на материя) в допълнение към въпроса.
Въпреки това, независимо от ежедневните наблюдения на Thales в мотивите си се е ръководила и митологична традиция. Той заключи, идеологическите корени. 5) По-Омир мислех Океана "прародител на боговете." от тази вода божество, което той разбира не само като посивяла брада старец, но и като олицетворение на всичко на Земята хидросфера, съвкупността от океаните, моретата, реките и потоците, там е всичко, което съществува в света. От една страна, между океана на Омир и водата на Талес голямо сходство, почти идентичност, но от друга - и най-голямата разлика. И двете света излиза от водата, само в Омир, тя се появява като олицетвореното божество, и Thales превежда мит на обща концептуална език. Водата му - не толкова известна божество (това ние все още продължавам), като физическа субстанция, независимо, запълва цялото световно пространство. В допълнение, всички от Омир океан се е случило, но на себе си (от водата и прекарва) са се появили. В Талес - той излезе от водата и водните връща отново да се появят безкрайно агент преобразуване се състои от вода. 6) В допълнение към гръцката митология Thales заема позиция на египетската митология. След египетските митове, той вярва, че земята е плоска като палачинка и плава по вода като дърво или кораб. Слънце, въртяща се около Земята, част от начина, по който правим нощ под вода; бога на слънцето Ра се потапя в топ и го връща към мястото на изгрев слънце. От това се стигна до заключението, че самите богове са родени от вода и я храня, както и факта, че Земята се носи по водата показва, старшинството вода, че тя е първата принципи на всички неща. Колебанията в вода като Thales обяснени земетресения подкрепа.
От голямо значение е фактът, че на разпоредби Thales не се превърне в догма, в който можете да вярвате или не вярвате, и поставя началото на дискусии по основния принцип на света. Критично отношение към мнението на другите, желанието да ги изпълните през призмата на собствения си ум - голямо постижение на гръцката философия. Първият оратор става ученик и приятел на Thales Анаксимандър. Много от разпоредбите на неговите учители не може да го задоволи, той ги интерпретира и първият европеец, който се осмели да пише и публикува своите знания за природата. Същността на учението Анаксимандър първия принцип на всички неща, на може да бъде намален до следното: нито един от четирите видимите елементи не може да претендира, че е основен принцип. Основно елемент се намира извън възприятието на сетивата ни Apeiron (JO -B, 4D @ Търсене File Backup