Въпрос като социален феномен

· Езикът е най-важното средство на човешкото общуване. Език - необходимо условие за съществуването и развитието на човешкото общество. Основната функция на езика - да бъде средство за комуникация.

· Езикът служи на обществото в абсолютно всички сфери на човешката дейност. Поради това не може да се идентифицира с някоя от другите социални явления. Език не е нито форма на културата или идеология на определен клас, или да добавите в най-широкия смисъл на думата. Тази функция на езика е изцяло получени от особеностите на неговата основна функция - да бъде средство за комуникация.

· Основната характеристика на езика като социален феномен в полза на неговата способност да се отрази и да изразят общественото съзнание.

· При описанието на езика като социален феномен също трябва да се вземе предвид неговата зависимост от промени в състоянието на човешкото общество. Езикът е в състояние да отрази промяната в живота на обществото във всичките му сфери, които значително го отличава от всички други социални явления.

· Език зависи от характера на икономическите системи и форми на управление. Например, за епохата на феодализма се характеризира с разпадането на страната на много малки клетки. Всеки феодално и манастир с прилежащите села, представено на държавата в умален вид. Такава структура на обществото е допринесла за появата на малки регионални диалекти. Местни териториални диалекти са основна форма на съществуване на езика в феодално общество.

· Всеки социално-икономическото формация създава определен начин на живот на обществото, което се проявява в повече от една някакъв особен феномен, но и в целия комплекс взаимозависимостта и взаимосвързани явления. Разбира се, този вид начин на живот се отразява в езика.

· Човешкото общество не е абсолютно хомогенна група. То се наблюдава диференциация, причинени от различни причини. Тя може да се диференцира по класа, каста, собственост и професионална основа, което е естествено отражение в езика.

· В допълнение към специфичната професионална лексика, свързана с нуждите на конкретни отрасли, има специална лексика, характерни за различни жаргон, жаргон и т.н. Ср например, студентски, крадци, войници и други. жаргон.

· Диференциация класа на обществото може да бъде причина за създаването на значителни различия между езиците - или по-скоро, езикови стилове.

· Демографските промени могат също да бъдат отразени по определен начин на езика. Например, напливът на селското население в града във връзка с развитието на индустрията има определено влияние върху литературен език. Изследователи от историята на бележката на българския книжовен език, че в 50-60 години не е имало известна хлабина в реч, използвайки нелитературни думи и фрази, и по-специално - народните елементи.

· Тази демографска фактор, като например висока или ниска гъстота на населението, може да допринесе за разпространението на фонетични промени, граматични иновации, нови думи и така нататък. Д., или, обратно, за да се предотврати разпространението им.

· Движение на населението, отразени в преместването на нови места, да се насърчава или подобряване на смесването на диалекти диалектна фрагментация.

· Нашествие на големи маси от завоевателите и завземането на територии с население говори друг език, също може да бъде причина за смяна на езика. Интензивен колонизацията на различните страни на света са допринесли значително за разпространението на езици като английски и испански език.

· Масовото навлизане на не-естонски население на територията, заета от други хора, това може да доведе до загуба на аборигенски езици. Историята на различни народи дава многобройни примери за такива случаи, ср например, изчезването на галите във Франция, келтибери в Испания.

· Значително влияние върху природата на езика, има различни социални тенденции и нагласи. По време на революцията насърчава съзнателно жалба до жаргона и жаргон като "езикът на пролетариата", за разлика от стария "буржоазно-интелигентен език." На книжовен език от първите пост-революционни години изля поток от различен жаргон, argotizmov и провинциализъм. Тези слоеве проникнали лексика и фикция.

· Много видни писатели, драматурзи, художници са играли важна роля в развитието на литературния език. Такъв, например, ролята на Пушкин, и цяла плеяда от класици на руската литература в България, ролята на Данте в Италия, Сервантес в Испания, Чосър и Шекспир в Англия, и така нататък. Г.

· Развитието на културата спомага за повишаване на функциите на език. Разширяване на функциите на книжовния език и да го разпространи сред широките маси от населението, е наложително да се установи единна orthoepic и граматически правила.

· Една от най-характерните особености на езика като социален феномен също е свързана с факта, че обществото се създава език. контроли, създадени и той определя в средствата за комуникация, система.

· Всяка дума и всяка форма създадена в началото от някои индивиди. Това е така, защото създаването на конкретна дума или форма изисква поемане на инициативата, която се дължи на редица психологически причини не може да се приема от всички членове на дадено общество. Въпреки това, на отделния инициативата не е чуждо на останалата част от обществото. Ето защо, за да се създаде отделен индивид може или да се приема и одобрява или отхвърля от обществото.

· Въпреки огромното разнообразие vnutrilingvisticheskih vneshnelingvisticheskih и факторите, които определят съдбата на новообразуваните думи или форми, които е невъзможно да се опише по-подробно по този раздел, решаващата роля винаги принадлежи на обществеността. Компанията създава и оформя езика в истинския смисъл на думата. Език - продукт на обществото. Поради тази причина, тя е повече от всеки друг феномен, обслужващи обществото, заслужава името на социален феномен.

Език, като средство за комуникация, е едновременно средство за обмен на идеи, въпросът естествено възниква на връзката между език и мислене.

По отношение на този въпрос, има две противоположни и еднакво погрешни тенденции: 1) разликата между език и мислене мислене от език и 2) се равнява на езика и мисълта.

Език - екип наследство, той осигурява комуникация между членовете на екипа са и ви позволява да докладва и съхранява информация, която трябва за всички явления на материала и духовния живот на човека. И езикът като колективен наследство и се развива там в продължение на векове.

Мислейки, разработени, актуализирани много по-бързо, отколкото на езика, но не и език мислене - това е просто "нещо за себе си", а не изразено на езика на мисълта - това не е ясна и отчетлива идея, която помага на човек да разбере феномените на действителността, за да се развиват и усъвършенстват науката. Тя е по-скоро известна предвидливост, а не действителният визия, това не е знание в тесния смисъл на думата.

Човек винаги може да използвате готови език материал (думи, изречения) като "формула" или "матрица" е не само известен, но също така и за новото. Това някога е било казано от гръцкия философ Платон (IV инча пр. Д.). "Това е смешно, аз мисля, Ермоген, тя може да изглежда, че нещата стават по-ясни, ако да ги представят с помощта на букви и срички; Въпреки това, тя е неизбежна, защото "(" Cratylus ») ¹.

Ако умът не може без език и на езика, без да мислят невъзможно. Ние говорим и пишем, мислене, и се опитват да бъдем по-точни и ясно изразяват своите мисли в езика. Изглежда, че в случаите, когато речта думите не принадлежат към говорещия, например, когато рецитатор гласи работа на някого или актьор играе роля, а след това, когато е мисленето тук? Но това едва ли е възможно актьори, четци, дори коментаторите мисълта, че като папагали и скорци, които са силно изразени, но не каза нищо. Не само художници и читатели, но и всеки, който се ", казва някой друг текст", по свой начин интерпретира и прилага слушателя. Същото важи и за цитати, пословици и поговорки използват в обичайната реч: те са удобни, защото успешно, сбит, но също така и изборът им и инвестира в тях смисъл - проследяване и съответно мислите на говорещия. Като цяло, по обичайния ни език - набор от цитати от добре познатата ни на езика, думи и изрази, които често се използват в нашата реч (да не говорим за озвучителната система и граматиката, където "нов" не може да бъде да се измисли).

Когато мислим и желаете да изпратите към някой, който разбира, ние обличаме мисли под формата на език.

Така мисли и R о е г а т т а I въз основа на езика и на до р е н ф т л и на I в него. Все пак, това не означава, че езика и мисълта са самоличността на.

Законите на логическото мислене на изучаване. Логически отличава п о п и т I с техните признаци, с Y и г е н и на техните членове и m на ctio л и с техните форми. В език има други значителни единици: р ^ м м д S, A л о в а п р е д л о ж е н и, което не съвпада с определената логическа деление.

Много граматици и логиката на вековете XIX и XX. Опитахме се да се установи съответствие между понятия и думи, между предложения и предложения. Въпреки това, че е лесно да се уверите, че не всички думи изразяват понятия (например, междуметия изразяват чувства и желания, но не и това понятие; местоимения само точка и не се обаждат и не изразяват себе си концепции, собствени имена липсват изразяването на концепции и др ..) и не всички предложения изразена с у х г д н и (например, о п р о т е и и л и н д и н е на б и г у л е т и л и оферта). В допълнение, членовете на решенията, не съвпадат с едно изречение.

Законите на логиката - вселенските закони, тъй като всички хора мислят същото, но изразяват тези мисли на различни езици, по различни начини. Национални особености на езика не са свързани с логическото съдържание на изявленията не са; същото важи и за лексикално, граматически и фонетичен под формата на изказвания в един и същи език; тя може да бъде в най-различни езици, но съответства на същия логическа единица, например: Това е огромен успех и е огромен успех. Това е техният дом и това е техен дом, аз размаха флага и аз вълна на знамето и така нататък. Н.

По отношение на езика и си помислих, връзка, един от основните въпроси е типът на абстракция, която прониква цялата език, но се различава по своята структурна етап, лексикален, граматичен и фонетичен, който определя спецификата на лексика, граматика и фонетика и специална качествена разлика между техните звена и взаимоотношенията между тях.

Езика и мисълта образуват единство, тъй като без мислене не може да бъде на език и мислене без език е невъзможно. Език и мисъл стана исторически в същото време в процеса на работа на човешкото развитие.