Вродена идеи - Философски речник - Енциклопедия & речник
Вродена идеи - термин философска традиция, е смисъла, присъщи на мислене и да се първоначално им разработени в процеса на сензорна разбиране. Предшественик на доктрината на VI е Платон. Според него, в сърцето му под формата на предварително Eidos предвижда нещо, което се превръща в нея, така че знанието е "спомен за идеи", предмет на сетивен опит, т.е. се хареса на VI Под VI Плато разбира общите концепции. В рационалист философията на 17-18 век. (Декарт Lejbnits) VI Ние започнахме да се помисли за нещо, което очевидно се отнасяме към тях аксиоми на математиката, логиката и позицията, и т.н. Значение VI Видяхме, че през структуриран цел значение. В sensualistic философия (Хобс, Лок) съществуването на VI Той бе отказана, тъй като, съгласно своите представители, придобиването и структурирането на знанието е в пряк отговор на неповторимо преживяване. Въпреки това, по думите на Хегел, в чувствеността, съдържаща всичко, което е в мислите си, с изключение на тази мисъл. Лайбниц нарича VI принципи, които не могат да бъдат получени от сетивния опит, въпреки че тези принципи всеки път, в което се намираме, като се започне с сензорна познание - сетивата дават "извинение" за реализирането на тези принципи. Според Лайбниц, раждане не е актуална, както и потенциала на знания. рационалист философия пътя на разума, VI на действал интелектуална интуиция. VI че не е възможно да се получи емпирично, или да ги оставят условно, тъй като те са най-корелативна дейността на знаене темата. VI - това е, което се разкрива в многозначителна активност, което означава, че дейността на знаейки ума.
Вижте. Също `Вродена Idei` в други речници
Терминът философска традиция, е значението, присъщи на мислене и да се първоначално им разработени в процеса на сензорна разбиране. Предшественик на доктрината на VI е Платон. Според него, в сърцето му под формата на предварително Eidos предвижда, че тя се превръща в обект на сетивен опит, така че знанието е \ 'спомен от идеи \ ", т.е. се хареса на VI Под VI Плато разбира общите концепции. В рационалист философията на 17-18 век. (Декарт Lejbnits) VI Ние започнахме да се помисли за нещо, което очевидно се отнасяме към тях аксиоми на математиката, логиката и позицията, и т.н. Значение VI Видяхме, че през структуриран цел значение. В sensualistic философия (Хобс, Лок) съществуването на VI Той бе отказана, тъй като, съгласно своите представители, придобиването и структурирането на знанието е в пряк отговор на неповторимо преживяване. Въпреки това, по думите на Хегел, в чувствеността, съдържаща всичко, което е в мислите си, с изключение на тази мисъл. Лайбниц нарича VI такова.
см. вродено знание.
Философски тълковен речник. - М. съветски енциклопедия. Гл. Редакционната: L. F. Ilichov, P. Н. Fedoseev, S. М. Kovalov, В. G. Панов. 1983 година.
За първи път в историята на философията, теорията за вродените идеи намираме в Платон (429-347). Платон дойде на теорията за вродените идеи се дължи на факта, че нашите умове се учат тези неща, че няма нищо, съответстващо в света на сетивни явления, които не биха могли да бъдат по някакъв начин, получена от външен опит. Според учението на Платон, "знанието е спомен." човешката душа е съществувала преди раждането nadnebesnom в света. В този свят видяла идеи - архетипи неща. Нашата сетивната свят е само слаб отражение на идеите; той съществува само дотолкова, доколкото й се включиха идеи. Вярно съществуване принадлежи на свръхсетивния свят, света на идеите. До кръстовището с тялото душата живее в този свят nadnebesnom, видя формите на нещата, и там е тя.
Вродена идеи - идеята за теорията на познанието, която представя идеята за присъщите ограничения на човешката мисъл и не зависят от опит (аксиоми на математиката и логиката, морални ценности, оригиналните философски принципи). Учението за вродените идеи, които датира от Платон, е разработен през 17-18 век рационализъм. (Декарт, N. Malebranche, Лайбниц).
Вродените идеи концепция на теорията на познанието, която представя идеята за присъщите ограничения на човешката мисъл и не зависят от опит (аксиоми на математиката и логиката, морални ценности, оригиналните философски принципи). Учението за вродените идеи, които датира от Платон, е разработен през 17-18 век рационализъм. (Декарт, N. Malebranche, Лайбниц).