за погребение

за погребение
Опелото - простонароден името на църквата в чин (услуга) погребение, което се провежда в продължение на тялото на починал човек. В идеалния случай, такава услуга може да се извърши през истинско дете на Църквата, том. Е. Един човек, който през целия си живот е бил християнин, е в общение с Църквата (редовна изповед, причастие), и се стреми да живее според заповедите на Евангелието. Рангът на Християнската църква погребение изрази почитта, която подобава на тялото на починал човек.






На опелото трябва да се уреди със свещеника за няколко дни преди деня на погребението. Препоръчително е да се носи сертификат за смъртта.

Магазинът за свещ трябва да се предварително закупуване на саван (покритие), венче, лист позволява молитва и малък кръст.

Опелото - не е търговска операция и не плащат, но желанието и възможностите, можете да направите дарение осъществимо в храма.

Опелото на бебета
С течение на детското кръщение се извършва като специален опело над непорочно, безгрешен.
Некръстени деца над погребението не се извършва.

Кой е лишен от църковно погребение (погребение)
Лишени от Christian pogrbeniya били кръстени, както и лица, умишлено лишен от собствен живот. Те трябва да бъдат разграничавани от хората, себе си лишен от живот от небрежност (случайно капка, потъва във вода, остаряла хранително отравяне, загуба на продукция и т.н.), които не са признати от самоубийство. Те включват също така самоубийство, извършено в състояние на остри пристъпи на психично заболяване или под влиянието на големи дози алкохол (така наречената "патологичен интоксикация").

В православната църква реши да припише самоубийство на мъртвите "на обира", която е ангажирана акт бандит (убийство, въоръжен грабеж) и е починал от рани и травми. Жертвите бандит атака тук, разбира се, не се прилагат.

За да се направи на човека погребението, се самоуби в умопомрачен състояние на неговите роднини трябва първо да се свържат с Епархийския администрация и да поиска писмено разрешение от управляващата епископа, го петиция предаването.

От уважение към интравитална възгледи са били изведени от погребението sludet въздържат ако починалият е бил кръстен, но по някаква причина, загубили вяра и е придобил свой мироглед: съзнателно е езически или атеист в перспектива и начин на живот, както и в случай че починалият е бил враждебен към Църквата ,

Опелото в моргата
Ако по някакви основателни причини, че не е възможно да се организира погребението на починалия в църквата или у дома, след това се оставя на погребението на починалия в моргата.

Разстояние погребение
Разстояние погребението се извършва в случаите, когато поради трагичната смърт на невъзможно да се намери тялото на човек (удави в корабокрушение, който почина по време на войната, или в резултат на катастрофата, когато терористичен акт, и така нататък. П.) Или когато един човек изчезва и роднини знаят за него смърт на много години по-късно.

Ако за някои обективни причини над тялото на погребението на покойния си роднина не са направени, можете да поискате свещеникът да направи негово отсъствие.

Суеверията, свързани с погребение
Има много неписани и често доста странни обичаи, които, обаче, предавани от поколение на поколение и се изпълняват почти да бólshim ревност от църковна традиция. През ХХ век, когато прекъснатата нишка Църква традиция, езическите суеверия са станали повсеместни. Те изпълняват без да се замисля за смисъла, дори и хората, които смятат, че са атеисти. Ние наричаме някои от обичаите и вярванията, които православните християни не трябва да се съобразят и да вземе предвид:

- виси огледала и стъкла в къщата, където има мъртвец;
- затворете прозореца и прозореца (на починалото душата излетя);
- поставя под ковчег контейнер на вода (в която душ промивки);
- сложи ковчег брадва;
- сложи в ковчега на пари, храна и други неща;
- да се постави върху лицето на покойния палачинката и след това го ядат (вярвайки, че тези грехове на починалия унищожени)
- Предполагам, че най-близките роднини на починалия не може да участва в предаването на ковчега (напротив, той трябва да бъде близки роднини носят ковчега В някои райони на българските деца почит към техния свещен дълг по този начин да изразят своята любов към починалите родители.);
- да се вярва, че човекът се връща в къщата, след отстраняването на тялото, и да се върне от гробището, непременно ще умре;
- Предполагам, че не можете да погледнете през прозореца на погребение (и да не умре);
- постави на погребението "на починалия", чаша водка и хляб;
- "размиват" на пода, след отстраняването на ковчега (на мъртвите не се върна);
- завъртете маси и столове след отстраняването на тялото;
- изливане насип водка;
- да каже: "О, хайде земя надолу";
- да се хвърлят пари в гроба;
- поръсете върху гроба на галета;
- служи в храма на предсмъртни писма в понеделник след Петдесетница;
- Вярвам, че душата на починалия може да бъде под формата на птица или на пчелите;
- да се вярва, че ако починалият не е непоправим, душата му остава на земята призрака;
- Вярвам, че човекът, който попадне случайно по време на опелото между гроба и олтара със сигурност ще умре скоро;
- Вярвам, че гробището, която се дава на погребението задочно не може да се съхранява в дома повече от един ден;
- Вярвам, че кремацията може да доведе до заболявания на деца или внуци кремирани.

Всички тези обичаи и поличби, продиктувани от суеверен страх от смъртта. Безспорно е заблуда вярването, че животът и смъртта на един човек може да бъде повлияно от обърнатия стол. Светите отци и учители на Църквата винаги са предупредени да не се засягат и суеверия, които понякога са измамени, и ранните християни. Ясно можем да кажем, суеверия, следвайте указателните табели и обичаите, съответствието с абсурдни форми на някои външни церемонии, включително и погребения, се дължат на липсата на познания за тях. Суеверие или вяра е суетна - вяра, нито се основават, не е достоен за истинските християни.

Когато сме изправени пред реалността на смъртта, за да не мисля за това ясно - или като празник, или като планина. Образът, който се дава в Библията по-сложно. В смъртта, има несъмнено трагедия, смъртта на чудовищен, смъртта не трябва да бъде. Смъртта - следствие от загубата на нашия Бог. Въпреки това, в смъртта има и друга страна: без значение колко тесните си врата е единствената надежда да избяга от порочния кръг на безкрайността в далечината от Бога. Смъртта не е край, смърт - в началото. Това отваря вратата и ни позволява в простора на вечността, които ще бъдат завинаги затворени за нас, ако смъртта не ни освобождава от земята на робството.

Невъзможно е да не ни скърбят, когато умира, оставете ни, тези, които обичаме. Нека да скърбят нашите мъртви, защото ние сме преминали от любим човек, но ние ще го скърбят за # 8209; християнин. Ние плачем над мъртвите, тъй като лицето не е предназначена да гарантира, че матрицата - мъжът се нарича към вечния живот. Смъртта дойде на живот през човешкото падането от Бога, така че смъртта като такава - трагедия. От друга страна, това е - свободата. Ако аз трябваше да живея, никога не умира, ограниченията на живота на Земята, какъвто го познаваме, ще бъде неизбежен кошмар ... Има много места в областта на услугите за мъртвите, където той изглежда да се каже: не плачете за мен ...

Скърбим нашите мъртви за чувство на лишения, но с надеждата за връзка с тях във вечността. Поради величието на погребението, ковчег популярен подкрепа, грижи за погребение, които няма да жалят разходи, диспенсацията на заможните няколко паметници утешат живите, но не се помогне на мъртвите. Тя не помогне, но с цялото безспорно навреди на суетните предразсъдъци, измислици, като например тези, изброени по-горе.

По време на погребението на паство се молят "с вяра и покаяние, който почина", и поради това е важно, че преди смъртта си, човекът се е покаял за тях ангажименти за живота на греховете и Светото Причастие. Само в този случай погребение обред православната ще има истински смисъл на починалия.

На "земята"
По време на погребението на отсъстващ свещеникът благославя три пъти на земята, произнасяйки думите: "Господ земята и всичко в него, Вселената и всички, които живеят в него" (Псалм 23, 1.). Въпреки това, с ранг на опелото Не индикации за такава земя освещение. Практика "посвещаване земя" е възникнала във връзка с отсъстващ погребение се появява (виж по-горе.); защото свещеникът не винаги трябва да присъства на гробището и да предприеме действия директно от гроба. За тази земя е дадена след погребението, вместо спрямо свещеникът я изсипа върху гроба, и по този начин е предал земята си. Но тъй като мъртви и погребани хора вече погребан (погребани), а след това поръсване на земята е символично действие и няма никакъв смисъл на свещеното.

За съжаление, този символичен акт често се дава преувеличени значение, понякога се използваóProc Необходимост, отколкото да се класира за погребални услуги. Пиенето на оброчище се превръща в суеверие, което се изразява в това, че целият смисъл на християнско погребение се намалява само с подготовката на "земята", а най-важното - да се каже, молитви, че iskhodataystvuyut починалия милост на Бога, че той щеше да се появи по-рано. Трябва да запазите разумно отношение към обредните действия.

Земята след погребението задочно трябва да излее кръст на гроба. Ако починалият е бил кремиран, земята може да се излива в урна с праха на починалия. В случай, че на гроба липсва или не е далеч от мястото на пребиваване на роднини и да се даде възможност, в земята на друго място след погребението да се вземат по отношение на всичко.

Как да се справим с гроба на православен християнин?
Гробището - свещено място, където органите на мъртвите са погребани до бъдещото възкресение. От дълбока древност християнски обичай, за да отбележи мястото на погребението на победоносния знак на нашето спасение - Светия кръст, вписан върху надгробния камък или пуснати на надгробния камък. Ние трябва да се погрижи за това, че на кръста върху гроба не изглеждаше, винаги е рисувана, чисти и добре поддържани.
Обикновено скромен кръст на метални или дървени подобава повече гроб православен християнин, отколкото скъпи паметници и надгробни паметници от гранит и мрамор.

Как да се държим на гробището?
Гробът трябва да се поддържат чисти. Когато посетите мъртъв роднина на гроба му да запали свещ. Ако е възможно, прочетете канона или Акатист покой или просто млъкни, не забравяйте на починалия.

Не е нужно да се яде или пие в гробището. Недопустимо е да се излива водка на могилата. Персонализирана да напусне на гроба на чаша водка и парче хляб ( "за мъртвите") има езически произход и не трябва да се спазва от християните. Няма нужда да се оставят на гроба на хранене, по-добре е да го дам на просяк или гладни.

Как да си спомни мъртвите?
"Ние ще се опитаме колкото е възможно повече, за да помогне на починалия, вместо сълзи, вместо плач, вместо великолепни гробници - ни на своите молитви, милостиня и приноси за този начин на тях и ние получаваме обещаните печалби", - казва св. Ioann Златоуст.
Молитва за мъртвите - това е най-голямата и най-важното, какво можем да направим за тези, които влязоха в друг свят.

спомен хранене
Значението на думата "да се помни" - си спомня добрите качества, които са имали починалия, както и да се молят за опрощение на греховете си. По поръчка, за да отбележат мъртвите на хранене е познат още от древността. По традиция се организира паметна хранене след погребението, както и в най-запомнящите се дни (вж. По-долу). Тя трябва да започне с молитва, например, с ранг на литиево извършено мирянин, 90 псалом или молитвата "Отче наш".

Първият ястие спомен хранене - kutya (kolivo). Това варено пшеница зърно (ориз) с мед (стафиди, сушени кайсии). Зърната са символ на възкресението, и мед - сладко, които се ползват с праведните в Божието царство. Има специална ритуал на посвещението, Кути, ако не можете да задавате този свещеник kutyu поръсва със светена вода върху себе си. Традиционни ястия мемориални в Русия се смятат за палачинки и желе. След това се сервират други ястия, с необходимите съответствия с изискванията на пост, когато има събуждане сряда, петък или по време на период от няколко дни гладуване. По време на Великия пост да организира събуждане само в събота или неделя.

На алкохол по време на мемориала трябва да се избягва. "Вино весели сърцето на човека" (Пс 103, 15.) и събуждане - не е повод за радост. Известно е, това, което може да доведе до прекомерна употреба на гости на паметната хранене за алкохол. Вместо да помните достойнството на починалия, гостите започват да неприсъщ за разговори, твърдят, а след това подреди нещата. Дори ако починалия обичаше да пие, не го имитират в не най-добрите навици.

Християнин, който беше поканен да навечерието на любим човек в семейството, който е неверник, е по-добре да не се отхвърлят поканата. Тъй като любовта е над пост; Това трябва да се ръководи от думите на Спасителя: "Яжте това, което предлагате" (Лука 10:. 8), но за да се съобразят с разумна умереност в храненето и да говори.

Когато не съществуват Задушница
Погребални услуги задочни погребални молитви за мъртвите и всички, с изключение на бележките спомен за Proskomedia не се случи във всички църкви в периода от четвъртък от Страстната седмица (последната седмица преди Великден), за да Antipascha (първата неделя след Великден). Пълен работен ден погребални тези дни е разрешено, с изключение на Великденските празници. Чин Великден опелото е доста по-различно от обичайното, тъй като тя съдържа много радостни Великденски химни.
На Коледа и други празници dvunadesyatye погребение молитва е отменен от Хартата, но може да се извършва по преценка на ректора.