земеделска общество
Около V-IV хилядолетие пр.н.е. на. д. Тя започва постепенното превръщане на първобитнообщинния (племенен) общество в аграрен-политически (Азия, Източна). В началото на I хилядолетие пр. д. всяка държава-общество на три вида: малка царство (княжество); Федерация (конгломерати) тези царства, в които ядрото е един-единствен силен царство (по този начин е по-късно и Киев Русия); Empire - голям териториален, мултиетническа държава със силно централизирано управление. В империи едно племе (народ) доминира духовна, политическа и икономическа ситуация. Империи са се превърнали в центрове на района, разположен на търговските пътища, които свързват царство с различен социален разделение на труда: селско стопанство, животновъдство, занаяти. Те се появиха древни местни цивилизации на шумерите египтяни и др.
Технологична база на аграрния (прединдустриалната) тип на аграрните общества и цивилизация е направила голямо разнообразие от селскостопански инструменти (плуг, брадва, брана и така нататък. Г.) Въз основа на използването на мускулна сила на хората и животните. От него има един прост семейство и други сътрудничество, което дава възможност за разширено възпроизводство на материални стоки и хора.
Икономически подсистема аграрната ера характеризира метода на селскостопанското производство, в който основната тема на труда са били на земята и свързаната с човешката дейност. Производствената мощност на аграрната епоха е производството на желязо и стомана, изобретението е от желязо и стомана сечива и оръжия, както и прилагането на производството на знания и човешката мускулна сила. Икономическата сила на тази епоха са частни и общински собственост върху средствата за производство и на земята; Тя се задълбочи разделението на труда, расте занаят сектор. По-голямата част от населението работи в селското стопанство.
Политическа подсистема аграрната епоха е представена от един нестабилен империя, позовавайки се на армията, бюрокрацията, лично и гражданско право, общински самоуправление: Новия асирийците (. IX-VII век преди новата ера, Югозападна Азия, с изключение на Урарту и Мала Азия ..); Ново Babel и медианен (VII-VI BC ...); късно стана ясно, Гърция, индийски и китайски Empire (например, Цин империя; IV-III пр ...). Бяхте непрекъсната война стане особено кървави железни оръжия, след изобретението; имаше укрепени градове - царства центрове - зазидани, стоящи армии, колония.
Духовно подсистема аграрната епоха се характеризира с: върховенството на митология и религия, строителството на храмовете; развитието на някои видове изкуство (muzykatnogo, епос, танци, архитектура); наченки на образованието и науката; се борят различни религиозни (философски) системи.
Обществено съзнание е митологично, религиозен характер, е колекция от митове; безсъзнание в него надделя над съзнанието и духовното остава неразвит.
Царствата и империи и началото на императорския древността са възникнали и са се конкурирали помежду си елементи от двата вида формации: (1) политическа (правителство, азиатски, мобилизационни) и (2) икономически (пазарни, европейски, либерална). Някои от тях става водеща в някои царство или империя. Някои от тези компании са създали обществен, а след това в света религиозни цивилизации (египетски, гръцки, персийски). В продължение на почти две хилядолетия на аграрната ера политическата и икономическа империя, формирането на цивилизацията са идеологически, икономически, политически и военни борба за надмощие.
В VI. Преди новата ера. д. Ахемениди завладели древните градове-държави в Мала Азия крайбрежие. През 336 г. пр.н.е.. д. Гръцкият армия начело с Александър Македонски, който в хода на десетгодишна кампания победен Персийската империя. В резултат на това антично тип общество (образуване и цивилизация) започна да упражнява влияние върху азиатски тип общество в Близкия изток. След като направи своя столица на Вавилон, Александър се опита да събере на едно място формирането на антични и азиатски светове и цивилизация. По време на азиатската част на около 70 места тя е построена - центровете на древна цивилизация. След смъртта на Александър през 323 г. преди новата ера. д. неговите наследници продължават тази политика. Много внимание се отделя на създаването на икономически, а не деспотичен състояние.
Древна Гърция даде formational и цивилизационен щафетата Римската република през гръцкия полис - колония в Италия. Принос към развитието на древната римска общество беше в кодификацията на правни норми, както и подробно на частното право, значително развитие на демокрацията, се превърна в охраната на гражданите-собственици на имотите си и разлики собственост. Римската държава - страна на допълнителни области на икономическите общества - съществувала за сметка на данъците от гражданите собственици и завоевания. В I. Преди новата ера. д. в резултат на сериозни вътрешни противоречия (Gracchi борба за интересите на бедните), подчинени бунтове и конфликти, търсещи убежище, след като властта Римската република отстъпиха място на Римската империя, политическата и икономическата система и цивилизация.
В V инча Римската империя пада под ударите на варварите. Неговият наследник стана Свещената Римска империя и Византия. Гръцка територия се превърна в римската провинция Източен. След това е време, за да християнизация и християнската цивилизация на Византия - наследник на Рим. В резултат на победата на исляма през 1453 г. над византийската Близкия Изток внезапно отметна елементи на древните общества и цивилизации, се върна в познатия коловоз на азиатските общества и цивилизации, които са получили развитие в ислямската цивилизация.
Леонид Василиев смята, че в този регион на гърците и римляните, проведени експеримента на "органичен синтез на древния свят и традиционния изток", който не успя. Вместо това, в Палестина, на кръстопътя на народи, нова световна религия - християнството, бележи началото на нова социална структура и цивилизация. Генерирани от източните народи и цивилизации, той се превърна в религия на Запада. Вече тук може да се разглежда като знак на хибриден (смесен) социална формация и цивилизация.
Източна (деспотичен) общество през Средновековието достигна своя връх, подпомаган от изчезването на конкурент в лицето на древния свят. Основните характеристики на тези общества: огромно неравенство в живота на хора приемат за даденост неграмотните и религиозни общности; изискан субективност на управляващите класи; По време на икономическа ефективност чрез използването на собствения си народ и народите на завладените страни; бавна еволюция на една спирала на политически промени и социални бедствия.
В края на IV век Византия е областта на сблъсък на древни и азиатските общества и цивилизации. Тази борба довела до постепенното превръщане на Византия в деспотичен империя. Процесът на западен антични там не се състоя: в началото на образуването и спечели азиатската колективистично цивилизация. В тази връзка, Л. В. Василев прави важен ден за нашето заключение: "И доколкото обща структура в основата на древната Запад и Изток традиционно са коренно различни, органичната комбинацията от синтез, е въпрос на изключително сложно. Както и да е, на територията на изток, при конкретните обстоятелства на древността и Средновековието. "
Защо не поставяйте синтеза на (конвергенция) на азиатски и древни общества в нова единство? Тъй като този тип общества са противоположности в рамките на една и съща историческа епоха. Очевидно е, че едно общество, в което основа е пазарната икономика и на принципа на цивилизацията - свобода, и не може просто да се доближат до еволюционен общество, чиято основа е деспотичен държавата и цивилизационен принцип - равенство. За засилване на сближаването на тези дружества е необходимо да разработи субективен фактор. разбиране на сложността на проблема, разширено конвергенция, която не е била в аграрния епоха - всичко това се появява само в епохата на индустриализацията.
