Как да се лекува душата на църквата

Заболяванията и Healing

На първо място човек е духът, тогава душата, а след това на физическото тяло. Ако тялото доминира в душата, духа е скрит, и лицето започва да се грях, спечелил най-различни заболявания. За да се избегне това, трябва да включите мислите и действията на морална и физическа чистота, защото грехът разделя човека от божественото. Прощение на греховете и изцеление на душата (на тялото) хората са в състояние да получи подарък от вярата си в Бог, а други, които не вярват в нищо, нивото на енергия, сякаш измазана с физическа и духовна нечистота.

За да се очисти и да лекува душата, тя трябва да е изцеление и с прочистване на тайнството Покаяние.

Когато човек се поверява на Бога, духът му започва да функционира като първоначално е бил положен в него. След това, хората започват да се чувстват облекчение и възстановяване - но трябва да се доверите на божествена намеса и успокои душата му, започнал да се моли на Бога за неговото изцеление чрез вяра в грижите си. Свещеници често съобщават за случаи, когато хората страдат психически и физически, след посещение на църквата и искрена изповед, се извършва не по-малко искрено покаяние за греховете им, и Господната вечеря, а след това се върнете към него напълно излекувана.

Тайнството на изцеление на душата

Изцеление на душата в църквата е чрез причастие - тайнство, в което болен или умствено страдание лице, намазани с масло и го наричаме Божията благодат, лечебни духовния и телесни недъзи пациента. Това име, получено от помазанието на тайнствата - в идеалния случай тя трябва да се проведе "съвет", състоящ се от седем свещеници, обаче, ако е необходимо, и се оставя на наличието на един свещеник.

История причастие започна по времето на Исус Христос, който даде апостолите силата на лечебната заболявания с помощта на мирото за помазване на страдание.

В хода на изпълнение на Светия причастие, свещеникът (или жреци) четат седем текстове от евангелията и седем - от апостолската писмото. След прочитане на всеки един от тях свещеникът помазва челото с благословена масло, бузите, гърдите и ръцете на човека, както и в края на Писанието четене, той поставя на главата си soboruemogo отворен Евангелие и се моли на Бог за прошка на греховете на човека. Причастие изисква физически лица до покаяние и вяра, като изцеление на душата е подарък от един любящ и прощаващ Бог, а не перфектен резултат манипулация.