морална философия
морална философия - тя е с площ от размисъл, предмет на които са морала, етиката (като теорията на морала) и морал (като нормативни и описателни етика). Тя се нарича още критичните етика и мета-етиката. морална философия се фокусира върху определена област на човешката реалност и човешкия живот.
В човешкото общество, морал служи като "неписан закон", изпълнението на тяхната регулаторна функция с помощта на обикновеното съзнание.
Нравствеността съществува на две нива - универсални и лични. Поради това е един от начините за разрешаване на противоречия между универсалното и индивида. Той няма характер рецепта. Моралните - постоянни нормотворчески процес хора, които живеят, в които основната фигура - на самия човек, човекът, създател на живота си. Ръководейки се от универсалните морални изисквания като съвършено правилно, хората правят своя избор на поведението си, то обобщава целите и средствата за постигането й, на базата на реалните възможности и от конкретната ситуация.
Споделяне на страницата
Свързани глави от други книги
114. Философията на морала философия на морала - е област на размисъл, предмет на които са морала, етиката (като теорията на морала) и морал (като нормативни и описателни етика). Тя се нарича още критичните етика и мета-етиката. морална философия се фокусира
За морала и моралисти, които искат да разберат какво е морал, ние веднага се сблъскват с думата "етика". И не само защото той се нарича науката, която изучава морал. Думата "морал" в неговата непосредствена и първоначална стойност съвпада с думата "етика" и се появява в
Парадоксите на морала автономен морал, с претенциите си за абсолютност неизбежно се превръща в един парадокс. По отношение на първоначално съзнание (целенасочено) човешката дейност и да бъде по този начин, гранична стойност, морал не може да открие
Е. Zeller. Кантовата принцип на морала и за разлика от формалните и материалните принципи morali1 Въпреки важни научни произведения на Кант, трябва да се считат за критиките си към нашите познавателните способности, обаче видя основна задача на неговата позитивна философия в
Е. Zeller. Кантовата принцип на морала и за разлика от формалните и материалните принципи morali1 Въпреки важни научни произведения на Кант, трябва да се считат за критиките си към нашите познавателните способности, обаче видя основна задача на неговата позитивна философия в
(G) За морал homeostats дойде време, за да влезе в сферата на нашите кибернетичен разсъждение морални въпроси. Ситуацията всъщност е обратното: ние не правим никакви етика в кибернетиката, а тя, кибернетика, разширява, обхваща неговите последици, наред с други неща, че
За морала homeostats че е време да влезе в сферата на нашите кибернетичен разсъждение морални въпроси. Ситуацията всъщност е обратното: ние не правим никакви етика в кибернетиката, а тя, кибернетика, разширява, обхваща неговите последици, наред с други неща, че
II. Критика на морал [91]
4. Моралът 91Moral - излъчва този човек преди prirodoy.92 "Има един човек, защото там не е първият човек!" - така сключва zhivotnye.93Dolzhno бъде дявол изобретил морал да изтезава хора с гордост, а другият на дявола ще ги лиши от един от своите, за да
"The Генеалогия на морала", "на Генеалогия на морала" ( "Zur Genealogie дер Поука", 1887) - полемика, заема специално място в трудовете на Ницше. Заедно с друга работа този период - "Отвъд доброто и злото" (за която е написана като изясняване администрация) -
трансценденталната философия на Кант - учението за морала, както споменахме, Кант твърди, срещу скептицизъм на Хюм по отношение на природните науки, както и морала. В много отношения, Кантовото критиката на етичен скептицизъм повтаря критиките на неговата епистемологична
И Макиавели, и дял ума на търговеца вяра в необходимостта от силата на процедури за сегментиране - поради противопоставянето на властта и морала, както и парите, и морала, както Теяр дьо Шарден твърди в книгата си "Феноменът на човека", всяко ново изобретение е
Ценна наложително морал, т.е.. Д., или значителни семантична функция на моралните идеи са толкова тясно свързани с тяхното задължително, т.е.. Д. Императивът, функцията, че е трудно понякога да се разделят един от druga.Pravda стои безспорен положителна стойност,
9. морал бягство Така повдигне въпроса за устойчивостта на злото в най-остър, интензивен, трагична част, въпросът за допустимостта на физическа принуда и потискане. От самото начало е ясно, че тази формулировка на въпроса не е само значително се различава от