От това, което се формира въпрос, по пътя на любовта

Древните мъдреци вярват, че човек е микросредата, чиято структура и размери на същество макрокосмос копие. Ако желаете да се запознаят с идеите на древните за човешката енергия структура, ще трябва да се търси в йогийска индуски космогония.

Според тях, оригиналното първо майката, наречен Пракрити (Пракрити) - това е основната причина за недиференциран, първоначалното състояние на всички неща. Състояние, при което има нещо за качество и разделителна способност.

Първото стартиране трансформация материал sourcestone Пракрити беше страхотно същество Mach-татва (Маха-татва) или принцип неразделна единството. Това е първият фината енергия, която е изначалната енергия на съзнанието, източникът на всички други тънки и плътни енергии проявява съществуване и същност pervosoznaniya и самосъзнание на вселената и на всички неща. Тази енергия се нарича индианците "Hiranya garbha" (златен поток от божествена съзнание) и го считаме за Бог Създателя на всичко, характеризираща се с сърцето на невредим радост, блаженство и светлинен златист цвят. Източна древните мъдреци дори го наричат ​​Празнотата. В Празнотата всички взаимно балансирани, цялостен и напълно, има не е дори времето и пространството.

Това е причината, празнота накара създаването диференциал. Чрез първоначалната инерция, той създава изначалната сила и нарушени свой вътрешен баланс, същността на Великата разделянето на чиста енергия (Yang) и чистото съзнание (Ин) - две противоположни принципи, изпълнителите на Битие. Въпреки това, тези принципи не съществуват отделно от себе си, но близо един до друг в нова "структура": чисто съзнание е сърцевината, обвити в външна обвивка на чиста енергия. Тази нова енергия образование се Самостоятелна дух или (Ахамкара - Ахамкара) - различен вид енергия съзнание, сребриста светлинен по-груб, със силна воля и определя индивидуално повлияе на същността на вселената и на всички неща. Индусите то от Бога Създател J. считат

Ако първият принцип на природата характеризира неразделна единството, а вторият - на принципа на индивидуализация. Тези две оригинален фината енергия, две противоположни принципи доста по-различно, но взаимно допълващи се, определяне на идентичност и цялост на реализация на всичко. Те представляват неразделна енергията на съзнанието - духовна енергия,

Това Самостоятелна същество или принцип на индивидуализиране, определя хода на по-нататъшното създаването и прави чиста енергия и чисто съзнание разделени един от друг. Въпреки това, тези две противоположни принципи не винаги могат да бъдат в една и съща форма, те постоянно се превръща в един от друг, в зависимост от собствените си вибрации. Когато вибрациите е достигнала определена максимална честота, нетната енергия се превръща в чисто съзнание. И докато намаляване на честотата на вибрациите чистото съзнание се превръща в чиста енергия.

След първата експлозия (първоначален импулс) постепенно намаляване на честотата на вибрациите енергия става директно причина за Друга цел на създаване, защото не само спомага за трансформация освободен чисто съзнание в чиста енергия, но също нето уплътняване енергия в материя.

Най-накрая, благодарение на експлозията, се формира огромно количество нетна енергия, което от своя страна се разделя на две противоположни сили: сила абсолютна мобилност нарича Раджа, и силата на абсолютна инерцията Тамас - две първична енергия бъдеш поток вариант две противоположни принципи на Ин и Ян. Тяхната баланс създава един вид нов, по-балансирана сила, наречена сатва. И по-нататък, тези три сили заедно оформят другите пет лица - петте фините енергии substantsionnyh начални прояви на Вселената.

Важно е, че тънкият от петте образувания счита -prostranstvenno- излъчване време континуум изходен материал, който заедно с три магически сили (Tamas, раджас и саттва) образува всички други тънък и енергия, като лепило, свързва всички други енергийното поле, играе решаваща роля във формирането на вселената. Взаимодействие сатва с етер и Rajas лице генерира въздушен лице - Khi (прана). Силата на Rajas въплъщава същността на пожар. Чрез взаимодействие на етера с комбинация Rajas и Tamas образува същество вода. Взаимодействието на етер и Tamas произвежда същността на земята - основния принцип на същественост на материалните обекти.

Пет тънки първични енергии под влиянието на три сили формират петте плътни, по-груби енергии, което ги прави самостоятелно. Пет плътна енергия, от своя страна, са петте pervoosnovnymi енергиите, допълнителни комбинации, които формират най-малките водовъртежите и слаби полета вибрации, и гигантски конгломерати от груби значение, които съставляват крайната Вселената.

По този начин, изключителна света е проява на целостта на създаване на принципа на единство и принципа на индивидуализация чрез физическо взаимодействие на пет фините енергии. С други думи, цялата материя във Вселената е съставена от пет pervoosnovnyh или плътна енергия, които, от своя страна, образувани от седемте мършави. Където всяка от последните пет енергии определя съществуването форма съответното енергийно плътна и предоставят на своите функции в формира материала.

Тънък и гъста енергия не се възприема от сетивата на обикновените хора, но в никакъв случай не е изобретение на древните мъдреци. Знания от тях са получени в състояние на дълбока медитация и премина на "лабораторни органи медитиращи". Фините енергии са били наричани "лица", и гъсти - "елементи". За да ги различи, индийци символично наречени елементи (и съответното лице), както следва: етер, въздух, огън, вода, земя, и китайски, съответно: метал, огън, дърво, вода, земя. Поради това, съвременните хора често са погрешни, объркващи енергия с материали, като по този начин се отдалечава от разбирането за същността на неговото съществуване.

Паралелно с материала, очевидно човек на света, формирана от пет плътна енергия, има седем светове на невидима енергия, които се състоят от седем фините енергии. Тези светове са доста различни от материалния свят, реалността, в която ние възприемаме обекти. В действителност светове енергия е неделима, а не поради абсолютна. Именно тази не-диференциал реалност отразява същността на проявява Същество. Реалността на материалния свят на древните мъдреци смятат илюзия, то се дели, и е причинена от роднина.