Поклонението - е
Свържете молитви, химни, показанията на Писанието и тайнства, изработени в съответствие с установения ред на Църквата. Целта на поклонение - е да се даде християни най-добрият начин да изразят петиции се обърнат към Господа, давайки оценка и благодарност; да образова вярващите в истините на православната вяра и правилата на християнско благочестие; да се въведе вярващите в мистериозната общение с Бога и да им кажа на благодатните дарове на Светия Дух.
В зависимост от времето на обслужване, има няколко общественополезен труд:
1) дневно, или циркадианния, чиито услуги са пригодени за определено време на деня, съгласно помни докато свети събития. При всеки ден, тези услуги остават непроменени и се повтарят в същия ред, като на предходния ден;
2) през седмицата на, молитви и химни, които се отнасят до определени дни от седмицата (седмица). Обслужване на този кръг, променя с всеки изминал ден Седмица, след като започне отново и да следва същата процедура, както през предходната седмица;
Тези три услуги са комбинирани във всяка църковна служба, защото всеки ден е активирана услугата и забързаното ежедневие, и дните от седмицата на, и годишни. В този случай, на служба в дневния цикъл - основен, а те са свързани с молитвите и песнопенията и дните от седмицата на годишна общественополезен труд.
Следвайки примера на Стария завет църква на ежедневните църковни служби започват с вечерта (първата църковна служба на деня - вечер), така че всяка нощ принадлежи на следващия ден. От древни времена, църквата през деня заделени за поклонение Специални часа: Добро утро, 3, 6, 9-ти часовник (т.е. 9, 12 и 15 часа), вечер, през нощта или полунощ. В съответствие с това, образувана от следните девет църковните служби: Вечерня, вечерня, Midnight, утринна молитва, 1-ви час, 3 часа 6-ти час, 9-ти час. Поставете литургията сред дневния цикъл от услуги специални. Литургия - най-важната от църковните служби, а останалата част от живота си готвите. Тъй като вярващ, защото на различни ежедневни дейности неудобно да се съберат всички тези услуги поотделно, тъй като най-ранни времена на християнството Църквата се съгласи да съдийстват три пъти на ден: вечер - вечерта на сутринта - сутрин и следобед (обяд) - литургия. Тези три основни услуги да се присъединят към останалата част от 6 кратко услуга, която в древни времена са били първоначално ще наистина. За вечер присъедини девето часа (преди вечер) и Complin (след вечер); до сутринта - Midnight (преди сутринта) и първият час (след сутринта); литургията - 3-та и 6 часа (преди литургията). Вечер, сутрин и обед избран за времената, най-удобните за освещаването чрез молитва през целия ден.
Всяка услуга има своя ежедневен цикъл от литургичния темата. Вечерня - Темата на очакванията Спасител. Св. Киприан Karfagensky (III в.) Казва, че през нощта не трябва да забравяме, че Христос замества нашето Слънце. Слънцето залезе и сега тъмнина идва, но за християните няма никаква тъмнина, Христос - нашият слънце. Такава поетичен отражение на вечернята тема е отразено в химна "О, Gentle Light", в който Господ се нарича "светлината на славата на небесния Отец."
Вечерня ( "след вечеря, след вечеря") съдържа текстовете са предимно на покаяние и моли.
Полунощ е свързана с втората паметта идва Спасител, които в църква легенда да се случи в полунощ. Централна песнопение Midnight - "Ето, Младоженецът идва в полунощ и блажен е роб, чие ще намерите Vigil. ". Обща тема и характер на утринната може да се определи като стремежите на Израел.
Утринната - опитът на Спасителя идва. В ранните сутрешни часове звучи песнопение "Бог е Господ и е открил Себе Си за нас: Благословен, Който иде в името на Господа."
На трето място, шести, девети часовник от древни времена са били свързани със събития от живота на Христос и апостолите: третия час - час на откровението на Светия Дух, в шестия час на Господа бил прикован на кръста, деветият - към момента на смъртта на Спасителя на кръста.
Първият час се появиха по-късно от другите и е продължение на утринната, неговата тема - начало на деня.
От неизменен кръг от дневния поклонение всеки ден от седмицата, се добавят специални молитви и песни, свързани с свещените спомените, се свързват с всеки ден Week. Спомените за тези следи. Първият ден от седмицата - неделя - е посветена на спомена за възкресението на Исус Христос от мъртвите. Богослужебните книги на деня, това се нарича една седмица, тъй като той го замества старозаветната събота, ден за почивка, а не прави обикновени ежедневни дела.
В първия ден на седмицата - понеделник - прослави безплътна сила, т.е. ангели; Вторник - старозаветни пророци и сред най-високите на пророците - комуникация. Ioann Предтеча; Сряда и петък от Господа спомни предателство от Юда, кръста на страданията и смъртта на Спасителя; Четвъртък е посветен на прослава на светите апостоли и св .. Nikolaya Chudotvortsa; в събота като ден за почивка, прославен всички постигнати светии вечна почивка и най-вече на мъчениците, както и да направи отбелязването на всички мъртви във вярата и надеждата за възкресение и вечен живот. Молитви и песнопения в чест на Богородица, предвидени за всеки ден от седмицата, заедно с други свещени спомени.
На всеки ден от годината възлиза на паметта на светец или свещено събитие. В чест на тези събития и тези специални молитви и химни са съставени, които са приложени към молитвите и химни делничните дни на дни. По този начин, в постоянна служба на ежедневна услуга включва нови функции, които се променят с всеки ден от годината и образуват кръг на годишна служба.