Трагедията - това
ТРАГЕДИЯ - страхотна форма на драма, драматичен жанр комедия контрасти (вж.), По-специално за разрешаване на драматична борба неизбежно и необходимо смъртта на героя и с участието на специален знак на драматичен конфликт. Т. се основава не на някое от отделните борбата с препятствия, но дълбок идеологически конфликт, сблъсък на светогледи.
В първите десетилетия на ХIХ век. болезнено желание разбити и напускане класа групи, за да се спре настъплението на капитализма, болезнено съзнание за невъзможността да се изправи срещу него, създавайки дълбока идеологическа криза се трансформира в фетиш неумолимите закони на социален процес, естетически, въплътени във формата на Т. Рок, притежавани до заема важно място в работата на Шилер ( "Месина . младоженец "," Мария Стюарт ") Клайст (" Pentezileya "), З. Вернер Grillparzer и т.н. в Uhland Т. рок съдбата герои решават от самото начало; Хората, изтеглени от околната среда и се противопоставя безсмислено съдба; извън социалната сфера в абстрактен акт сляпо необяснима сила ", съдбата на играе на криеница с мъж" (Hebbel). Ако древногръцкия идеята за съдбата е форма на познание за света, ако тя крие признаването на легитимно климатик всички действия на индивида, на връзката между шанс и необходимост, - новият "трагедията на съдбата" разкрива разбирането на света като глупост; идеята за съдбата е форма на бягство от познаването на света; реалността е царството на непоследователен случайност. "Трагедията на Rock", лишен от идеята за обективна закономерност, е знак за разпадането на жанра.
В работата на френските романтици (Виктор Юго) T като жанр е в процес на по-нататъшно разлагане. Култивиране драма като TA разрешаване на конфликти драматична загуба на героя ( "Ернани", "Марион Делорм" и др.), Романтика, в съответствие със своята концепция изкуство, изтъкнати в случайна повреда е необходимо, за да е в ущърб на общата идентичност коефициент разлепването със средата една-единствена, уникална, гротескно изглежда. Смъртта на романтичната драма на героя няма претенции за триумфа на законна причина, моралното право на ограничен човешката личност, но е със самостоятелен, индивидуалистичен характер.
Литература Енциклопедия. - В 11 m. М. издателство на Комунистическата академия, Съветски енциклопедия, измислица. Редактирано от В. М. Friche, A. V. Lunacharskogo. 1929-1939.
Темата на трагедията - пълнотата на живота, прелива (като умишлено желание е най-ярък израз на живота си като герой на трагедията е максимумът на човешката воля, човешка сила). Трагедията е, по този начин, най-голяма израз на живота - основните и основният тип драматично произведение, може би едно произведение на изкуството като цяло.
С приемането на християнството драматична поезия, която е израснала в почвата на езическия мироглед, от дълго време е престанал да съществува. През Средновековието в Западна Европа въз основа на литургични разработени специални видове драматично изкуство: (. Видим тези думи) мистерия, чудотворни пиеси, морал.
В XVI век в Испания, нова посока в литературата, не зависи от посоката, в която надделя в други европейски страни, известни като Ренесанса, се опитват да съживят drevneklassicheskuyu културата и образованието. Представители на тази тенденция са Лопе де Вега и Калдерон. В творбите си, те описват ежедневието събития. Романно парцел те Превъзходството е същата като тази на Еврипид. Объркване и сложността на парцела, което е, включване в сюжетни различните пречки възпрепятстват героят му цел, най-вече две съставни обичащи сърца са функция испански трагедия. Тези сблъсъци, усложняващи парцела, което се дължи на факта, че героите на трагедията трябва да бъде доминираща чувството на преданост към Бога, крал и държава. Борбата между любовното чувство за една жена и посочи, чувства на преданост - това е основният мотив на трагедията на Лопе де Вега и Калдерон. Интригата често е толкова сложен и объркващ, че драматургът чрез изкуството не е могъл да го разреши. Отделянето се извършва така външна намеса сила, механично, а не следват курс на действие. Такава изолация - Deus Ex Machina (Deus Ex Machina) също характерни за френската псевдо-класически трагедията ( "Сид" Корней), в която тази техника е научил, благодарение на влиянието на испанската трагедията. В испанската трагедия характеристика на това се счита като комбинация елемент с драматичен трагично.
По-нататъшното развитие на драматичното изкуство е повлияно от Шекспирова трагедия. Въпреки, че Шекспир е живял много по-рано френски представители lozhnoklassitsizma, но неговите методи за изграждане на трагедии не са имали ефект върху характера на класически и псевдо-класически трагедии, защото делата на Шекспир за дълго време не са били разбрани. Ето защо, Шекспир, и ние се позоваваме на новото време. Трагедиите на гърците изобразени хора в техните действия подчинен рок или съдба, и колкото повече той се опита да покаже своята независимост, толкова повече той се опитва да се бори със съдбата, особено след като тя е от пристрастяването си. Френският lozhnoklassikov подчинени всички дейности, да се разсъждава. Само един разумни мерки биха могли да бъдат представени в своите трагедии. Шекспир в противоречие с класическата трагедия изобразява човешки същества, независими в своите действия съдба. Отело убива Дездемона сложни мисловни процеси, дължащи се на дълга битка със себе си. Само деспотизъм на Крал Лир, обяснява му обрив акт към дъщерите си и по-специално да се Корделия. Благодарение на свободен агент, с която Шекспир дава своите герои, действието в драми на Шекспир се развива естествено и свободно, и по този начин е имал възможност да трагедии на Шекспир за изграждане на синтетичен метод, за да разкрие произхода и развитието на страст, която води към една или друга катастрофа.
В lozhnoklassikov умствена живот е опростена. Hero надарен с две или три засяга - любовта на една жена и чест или любовта на една жена и чувство за патриотизъм. Тези две чувства идват в борбата и победата остана за по-висока смисъл. Ето защо, не може да има никакво съмнение на изображението на човека, като човешко същество, с неговата личност, която се проявява в променливостта на чувствата и настроенията си. актьори на Шекспир са надарени със сложността на движения на душата, и следователно не може да има никакво съмнение за разделянето им положителни и отрицателни. Макбет и Ричард III на, въпреки тяхната престъпност, а също и надарен с някои симпатични качества.
С оглед на факта, че животът е създаден от самите хора, а не рок, а защото животът е резултат от много, Шекспир въвежда в неговата трагедия набор от актьори, един или друг начин да повлияе на разгръщането на събитията, описани в неговите трагедии. Заедно с представители на аристократичния свят - царе и придворни се появяват представители на буржоазията, дори до степен, че е вярно, тъй като интересите на аристокрацията, свързани с интересите на буржоазията (на "Венецианският търговец"), клоуни, багерите, селяните, овчарите и т.н. Особено необходимо е да остане на палячовци ... Шутове са актьорите в средновековните мистерии и moralite. Но тук те са били само на клоуни, клоуни забавляваха публиката със своята клоунада, остроумие евтино и вулгарно насилие. Такава беше Ирод, Юда, дяволът, олицетворение на различните пороци, и така нататък. Н. Това не е Шекспир. Клоуни често изразяват неговите важни философски мисли в сатиричен и алегорична форма, а речта им е толкова трудно да се разбере от речта на други герои. Нищо чудно, че Шекспир шутове представени Кент в "Крал Лир" и Хамлет време престори на лудостта си.
Много от актьорите, те принадлежат към различни сектори на класа, развитието на няколко истории подкана Шекспир се откаже от единства на време и място, а понякога и действие. Разделянето на пет акта за същите причини в Шекспир, макар и запазена, но често по време на един акт на живописта действие се прехвърля от едно място на друго.
В епохата на буря и стрес през първата половина на ХIХ век в Германия, за разработване на нови функции в изграждането на трагедии. За разлика lozhnoklassikam и енциклопедистите счита за важно живот чувство в най-висока степен, както и усещането за превръща в основен лидер на всички действия и дела ( "разбойниците" от Шилер). Въпросите, свързани с морала, подлежат на преглед и преоценка ( "Вилхелм Тел" от Шилер, "Каин" Байрон) и по този начин всеки участник надарен с дълбоки индивидуални характеристики. Под влияние на революционизирането в същото време не изобразява борбата на индивида към другия, и да се борят за този клас, и по този начин подлага трагедии демократизираха.
В днешно време трагедия разделя на две разновидности - (. Виж символика и реализъм) с реалистични и символични. На границата между тези две области трябва да се сложи Ибсен ( "The майстор-строител", "Марка" и др. Трагедия). Чисти символисти са Метерлинк и Хауптман. В забележима тенденция Ибсен за времето за действие за единството на време ( "The майстор-строител" и др.).
Vol'kenshtein. Ив. Lyskov. Литература Енциклопедия: речник на литературните Условия: В 2т / Редактирано от Н. Бродски, А. Е. Lavretsky Lunin V. Рогачев-Lvov, М. Rozanov, В. Cheshihina-Vetrinsky .. - М. L. Publ LD Frenkel. 1925