В света на идеите и света на нещата в Платон - руски Исторически библиотека

Платон смята, че през диалектика мислене ум датира от "Идеи", вечните първообрази съществуващите. В света на идеите, както учението на Платон. там сам, освен в света на нещата и на човешката мисъл. Тяхното съществуване - вечна спокоен. Светът на идеите е в определен регион на пространството, се отделят от света на смисъл, свръхсетивно. Представяне на идеите на Платон са нищо друго, освен идеята за общите условия, все по-постоянни; но те като че ли с него като независими същества, има реална, отделно от елементите. Това не е мисли на един човек, а дори и това не се смята, че на божеството; това са реални обекти, има специални елементи от света на нещата; е вещество с разумни неща, съществуващо отделно от тях, познаваем само мислене, отколкото на сетивата; Това е прототип на чувствени обекти. Техният брой е безкраен.

Великият гръцки философ Платон

Според Платон, всеки клас обекти е свързан с определена идея, а цялата площ на концепции, които могат да бъдат чрез предоставяне на нещо на същото в рамките на няколко отделни елементи, а има един свят на идеи. Не е включено в света на идеите, само тези индивидуални характеристики на обекта, които принадлежат изключително на него. Не само идеята за това, което е никаква прилика с нещо по някакъв друг предмет; чужденец в света на идеите, но неспособни разбиране, дребни и непрекъснато да се променя в отделния индивид.

Основният принцип на всичко съществуващо, а крайната цел на мисълта - абсолютното, както ние сега го наричат ​​- е определен от Платон (в своя трактат "Държавата"), понятието "добра идея"; тя е в невидимия свят на идеите е същата като тази във видимия слънцето; тя е източник на всички същества и всички знания. Несигурността на израза "добра идея" е пословичен сред гърците. Въпреки това, няма съмнение, че терминът е бил в Платон е еквивалентно на понятието за Бог или божественият принцип, който се нарича "добра идея", помисли си духовно същество, разумно, макар и не напълно безплатно от подчинение на законите на необходимост.

Предмет на изучаване на диалектиката - че има един истински свят на идеи. Предмет на физиката - в света на нещата: в света на чувствено същество, появата и промяна. Той е чувствен същество - само сянка, която очертава очертава вярно същество, само призракът на света на идеите. Чувствени неща на света, елементите, които не могат да бъдат пълна изява на идеите; идеята е само смътно отражение в тях; единна, тя е смилане в своите чувствени форми на множество обекти от света на нещата и същността на това е затворен те обхващат въпроса. В един Платон диалози. "Тимей", се казва, че има общ субстрат на всички сетивни явления, материалът, от който се формират от всички разумни обекти, и което е отново разгражда от техните компоненти; Настоящата обща материалните неща на света, намиращи се във вечния цикъл на промени - нещо специално от идеите и чрез сензорни явления.

Всички материалните неща на света, на неща - форма на проявление на този принцип, безформен субстрат на невидимото, което няма специфични качества, но в състояние да направи всички видове форма. Той - "пространство", стая за сега започна да излиза, но които не са имали самото начало, вечното. Изследователите Платон се различават помежду си в мнението си за това как трябва да се разбере, че субстратът неща на света. Някои вярват, че Платон го представял като вечния въпрос, което е съществувало преди появата на Вселената, на случаен принцип възбуда, и обхваща заплете хаотично движение, неясни формите и качеството на всички елементи от света на смисъл; според други, общата Основата на всички неща на света - пространство. Решете по различен начин, изследователите и на въпроса как Платон мисли смисъл-възприятие. Според някои, той смята тези представителства субективни мисли, чувствен свят на неща - една неясна продукт на въображението; според други, той вярва, че качеството на представяне на външни обекти се определя от качеството на тези обекти, тоест, приписани на чувствени обекти съществува извън човешкия живот.

Чувствен свят на неща, които се случиха от безформения субстрат, е в процес на непрекъснато изменение. Тази променливост от феномените на материалния свят не може да хване нещо постоянно или чувства или мислене; наистина съществуващ елемент на материала явления е само един, който е влязъл в тези идеи. Наистина, има само в света на идеите; световен феномен на нещата - само сенките на идеи като истина съществува, но те нямат реалност, а не като истински съществуване.

Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.